不和亲.不赔款.不割地.不纳贡.天子守国门,君王死社稷谁说的

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/07/14 03:00:39
不和亲.不赔款.不割地.不纳贡.天子守国门,君王死社稷谁说的
不重复

我曾追寻过呼伦贝尔大草原的青青牧草,大兴安岭茫茫的林海雪源,追寻过鄂尔多斯的千里戈壁,塔克拉玛干的万里平沙;还追寻过那远古的黄河故道,逶迤的长江堤岸……然而,最使我心潮澎湃的是那绵延在群山之巅,横贯于

一句名言 不()不(),不()()人

不精不诚,不能动人.《庄子》

昭君出塞与汉初_和亲_政策的不的原因是

以经济实力和综合国力强弱为出发点来决定是否和亲.这一点又包含了两种情况:一是当中原王朝实力薄弱时期,为了求得边境安宁,不得不与少数民族和亲,如汉初刘邦与冒顿单于的和亲;二是当中原王朝势强力大时,少数民

我大明终其一朝276年,不和亲,不赔款,不割地,不纳贡,天子守国门,君王死社稷.

明朝无论是遇到多大压力,既没有屈膝投降,也没有割地赔款.到了明末那种内忧外患中,明朝依然兵分两路顽强对付满清和李自成,对关外的国土自始至终没有放弃“全辽可复”的愿望.从明英宗到崇祯帝的几次北京保卫战中

很简单啊,你就照葫芦画瓢就行了,该说什么就说什么就行

汉族骄傲明朝为什么不和亲

其实不是气节,主要是明朝鉴于汉唐和亲的教训,加上妄自尊大,视满蒙为夷狄,人家阿勒坦汗、皇太极都兵临京城了,还不肯承认人家的政治地位,其实如果明朝务实一些,也不至于崇祯一死江山易主了.骨气在实战中是不能

大明王朝315年,不和亲,不赔款,不议和,不割地,不纳贡,天子守国门,君王死社稷.

自秦以来,在对外方面明朝确实值得称道,虽然其腐败是出名的,但其态度是值得认同的,只是因为明朝的制度问题,导致军队战斗力不强.而清则是典型的游牧民族心态,善打顺风仗,一但风向不对,跑的那是比兔子还快,骑

不割地,不赔款,不称臣,不和亲,不纳贡,天子守国门,君王死社稷是大明否?

是周慕白这句话说得对和北方少数民族战斗很多年,没有签订什么割地赔款条约,没有说把自己闺女嫁给外方,朱棣从南京搬家到北京守国门,君王死社稷这个说的是崇祯朱由检

不【】不【】的成语

【不卑不亢】卑:低、自卑;亢:高傲.指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大.【不瞅不睬】不看也不答理.形容待人态度冷淡.【不偢不倸】①犹不理不睬.②指一切事情都不注意.【不揪不睬】指不理睬.【

不涸泽而渔,不焚林而猎

不要把湖泊的水抽干来捕鱼,不要烧毁森林来捕猎.寓意:不要为了眼前需要忽视长远利益

文成公主与松赞干布和亲为什么不属于唐代的中外交往?

因为以现在国家的角度来说,西藏是属于中国的一部分,藏族是我们中华民族的一部分,所以是国内民族关系

大明祖训:不和亲、不赔款、不割地、不纳贡、天子守国门,君王死社稷 这是真的么?

是的,大明无汉朝时的和亲,无大宋和满清时的赔款,割地.大明有土木之变时天子守国门,同仇敌忾抵御瓦剌,有末代崇祯帝那样为江山而死的英雄气节.大明是一个英雄辈出的时代,大明是一个不断被歪曲历史的伟大朝代,

不和亲、不赔款、不割地、不纳贡、天子守国门,君王死社稷谁说的

这是俩个人说的,前面的不太清楚,但是天子守国门,君王死社稷是明成祖朱棣说的,是在建造北京时说的,整句话经常可以在网络穿越小说中见到希望采纳

大明祖训:不和亲、不赔款、不割地、不纳贡、天子守国...

这句话是真的.说这句话的是周慕白.另外明成祖永乐大帝朱棣第二次御驾亲征万里扫荡漠后班师回朝于北京时说过:“我朝国势之尊,超迈前古,其驭北虏西番南岛西洋诸夷,无汉之和亲,无唐之结盟,无宋之纳岁薄币,亦无

“不和亲、不赔款、不割地、不纳贡、天子守国门,君王死社稷”的出处及由来?

我大明终其一朝276年,不和亲,不赔款,不割地,不纳贡,天子守国门,君王死社稷.由于满清的缘故有人对明朝极尽污蔑之能事,好象明朝是最不中用的朝代.其实,只要细心比较,就会发现明朝其实是中国历史上最有骨

吐蕃为什么不是隋朝、唐朝的附属国?契丹、突厥、回鹘、渤海都臣服于隋唐,而吐蕃却不称臣不纳贡

吐蕃当时相当强大,唐军和吐蕃交战了一两百年时间,都是互有胜负,基本上是和唐朝相互并驾齐驱的存在.而且安史之乱之后,唐朝失去了经营西域、与阿拉伯帝国在中亚争霸的国力,这些都是吐蕃帮着在做的.而且文成、金

“我大明终其一朝276年,不和亲,不赔款,不割地,不纳贡,天子守国门,君王死社稷.”谁写的?

这句话没有在《明朝那些事》里.但是有类似的话,比如万历47年萨尔浒之前,说道“明朝不是南宋,没有送礼的习惯.”还有就是朱棣迁都那会,说的是天子守国门.