与在思想感情上有何异同

表现手法：《陋室铭》以骈散结合的形式,句式整齐、节奏分明、音韵和谐,给人一种视觉上的齐整之美.《爱莲说》以散文的形式,写法上不拘一格,行文自由活泼,波澜起伏.两篇文章都是以托物言志的方式表现了作者的思

从军行青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关.黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还.这首诗的基调是悲壮苍凉的,这与诗中色彩的巧妙运用大有关系.诗人准确把握戍边将士跃动的心律,又赋之以恰当的色彩和光线,使诗歌艺术画面

我国的具有启蒙性质的民主思想是由当时的李贽顾炎武黄宗羲等人提出,反对封建专制,但是当时中国刚刚出现资本主义萌芽,并没有阶级基础,然而,欧洲十六世纪资本主义开始发展,到了十八世纪,资本主义力量强大,有一

《白杨礼赞》、《风景谈》是茅盾在抗战时期写的散文名篇.思想上：歌颂北方敌后军民团结一致在艰难环境中不屈不扰抗敌斗争的崇高精神,歌颂延安人的新生活、新风貌,歌颂延安精神.艺术上：《白杨礼赞》借物咏怀,具

当然有了.古希腊著名人文主义思想家得主要思想主张是自然（本性；本源）,即认为要重点探讨人自身,认识人自己；而文艺复兴时期则更近一步,它主张一切以人为本,反对神的权威,把人从中世纪的神学枷锁下解放出来.

《饮酒》:比喻世道险阻,抒写了诗人在政治道路上遭遇艰难时,产生的不可抑制的激愤情绪；但他并未因此而放弃远大的政治理想,仍盼着总有一天会施展自己的抱负,表现了他对人生前途乐观豪迈的气概,充满了积极浪漫主

在描写手法上,《湖心亭看雪》主要使用白描,西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照.《江雪》主要使用烘托手法,景为人设.在表达感情上,《湖心亭看雪》表达了作者清高自赏的感情和淡淡的愁绪.《江雪》表达作者怀才不

儒家代表人物孔子,孟子等,比较出名的代表作,论语等.道家代表人物老子,庄子等,比较出名的代表作,道德经等.儒家入世、道家出世.儒家讲先天下之忧而忧、道家讲采菊东篱下悠然见南山.儒家天下兴亡匹夫有责,道

思想上都是向往自由.

一个是表达对儿时的怀念,渴望回到幼年的情感!一个是随笔,记录了人生的事情…

老友备好了黄米饭和烧鸡,邀我做客到他朴实的田家.村子外边是一圈绿树环抱,郊外是苍翠的小山包平斜.推开窗户迎面是田地场圃,把酒对饮闲聊着耕作桑麻.等到九月重阳节的那一天,再一次来品尝菊花酒好啦!

相同处：都是怡然自得,与世无争的处世心态不同处：《饮酒》是入世而出世,达到一种真性情的境界；《过故人庄》是出世而入世,在田园之中享受到人情的温暖.

相同点：都肯定人的价值,以人为研究对象.不同点：智都学派否定制度,法律,道德对人行为的约束,认为每个人的需要都是正确的,“人是万物的尺度”.

两首诗的创作背景极其的相似,心境也是相似的.不同在于夏完淳表现了自己生前身后也要为抗清坚持斗争的信念,比文天祥的宁死不屈、史册留名更彻底.同时,夏完淳似乎对家人的眷念较多,没有文天祥的情感纯正.

描写手法;江雪铺张渲染,情为景生;后者是白描手法.表达情感;江雪抒发自己怀才不遇的孤独之情.后文是表现文人孤高自赏和对明朝灭亡淡淡的哀思.

左思能从现实生活出发,精心选择史实,巧妙地融汇进自己的思想、情感,借咏史以抒情,借抒情以讥世.这不仅突破了前人咏史诗只限于一事,“堆垛寡变”的局限,而且与太康文学刻意摹仿古人、脱离现实的形式主义倾向分

中国人与外国人的区别中国人与外国人的区别：1、中国人关心别人在干什么,却往往不知道自己在干什么,外国人不管周围的在干什么,却知道自己在干什么；2、中国人的喜事是领导表扬当官晋升,外国的喜事是出名发财；

表现手法：【同】都是用了托物言志的方式表现了作者的思想感情.【异】《陋室铭》以“陋室”,反向立意.《爱莲说》以“莲花”,对比反衬.思想感情：【同】都表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活

同：乐在山水,乐在盛会.王勃在《滕王阁序》中极写山水之美,宴会之乐.滕王阁上的聚会,既有长辈如阎公者,又有童子如“我”者,胜友如云,高朋满座.宴会之盛,好比当年睢园竹林之聚,文采风流,可比曹植谢灵运.

逢入京使岑参故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干.马上相逢无纸笔,凭君传语报平安.注释:使:使者故园：指长安.龙钟：即泷冻,湿漉漉的样子.凭：托.译文:回头东望故园千里,路途遥远迷漫；满面龙钟两袖淋漓,涕泪