两小儿辩日论点和论据

《两小儿辩日》一文选自《列子·汤问》,相传是战国时郑国人列御寇所著.文章通过两小儿辩日使孔子不能判断谁是谁非,说明宇宙之大,知识之广,上下纵横,虽智者也不能事事尽知.孔子没有“强不知以为知”,而是本着

A.词义：⑴.通假字:“知”通“智”,eg：孰为汝多知乎?⑵.古今异义：①.汤：古义热水,eg:日中如探汤；今常用于食物煮后所得的汁水.②.汝:古义为代词“你”,eg:孰为汝多知乎?今为姓氏.③.去：

孔子东游,见两小儿辩斗,问其故.一儿曰：“我以日始出时去人近,而日中时远也.”一儿以日初出远,而日中时近也.一儿曰：“日初出大如车盖,及日中则如盘盂（yú）,此不为远者小而近者大乎?”一儿曰：“日初出

1.论点：一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近,而正午时距离人远.”论据：太阳刚出来时大得像车上的篷盖,等到正午时就像盘子碗口那样小,这不正是远的显得小而近的显得大吗?2.论点：另一个小孩却认为太

孔子/东游,见两小儿/辩斗,问其故.一儿曰：“我以/日始出时/去人近,而/日中时/远也.”一儿以/日初出/远,而日中时/近也.一儿曰：“日初出/大如车盖,及日中/则如盘盂,此不为(wèi)/远者小/而

两小儿辩日《古文》孔子东游,见两小儿辩斗,问其故.一儿曰,我以日始初时去人近,而日中时远也.一儿以日初出远,而日中时近也.一儿曰：“日初出大如车盖,及日中则如盘盂.此不为远者小而近者大乎?”一儿曰：“

孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因.一个小孩说：“我认为太阳刚升起的时候距离人近,而到正午的时候距离人远.”另一个小孩认为太阳刚升起的时候距离人远,而到正午的时候距离人近.一个小孩

《两小儿辩日》一文选自《列子·汤问》

《两小儿辩日》为古文名,选自《列子·汤问》,相传是战国时郑国人列御寇所著.满意请采纳

解题思路：见解答。解题过程：《列子·汤问》最终答案：略

原文：　　孔子东游,见两小儿辩斗,问其故.　　一儿曰：“我以日始出时去人近,而日中时远也.”　　一儿以日初出远,而日中时近也.　　一儿曰：“日初出大如车盖,及日中则如盘盂（yú）,此不为远者小而近者大

孔子东游,见/两小儿/辩斗,问其故.一儿曰：“我以/日始出时/去人近,而/日中时/远也.”一儿以/日初出远,而/日中时/近也.一儿曰：“日初出/大如车盖,及日中,则如盘盂,此不为/远者小/而/近者大乎

1.孔子东游游：游学2.问其故故：原因3.我以日始出时去人远去：距离4.及其日中如探汤汤：热水5.孔子不能决也决：判断成语赴汤蹈火中的汤与及其日中如探汤的汤同义二、句子解释1.我以日始出时去人近,而日

《两小儿辩日》一文选自《列子·汤问》,相传是战国时郑国人列御寇所著.文章通过两小儿辩日使孔子不能判断谁是谁非,说明宇宙之大,知识之广,上下纵横,虽智者也不能事事尽知.孔子没有“强不知以为知”,而是本着

孔子到东方游学,途中遇见两个小孩儿在争辩,便问他们争辩的原因.　　有一个小孩儿说：“我认为太阳刚升起来时离人近,而到中午时离人远.”　　另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远,而到中午时离人近.　　有一

1、语言简洁,事中见理.2、善于运用比喻.如写两小儿论辩“太阳远近”这一现象的时候,一方从视觉出发,用两个比喻“如车盖”、“如盘盂”,具体说明太阳形状的大小,结合“日初”和“日中”,就把结论的理由说清

原文：孔子东游,见两小儿辩斗.问其故.一儿曰：“我以日始出时去人近,而日中时远也.”一儿以日初出远,而日中时近也.一儿曰：“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”一儿曰：“日初出沧

原文：孔子东游,见两小儿辩斗.问其故.一儿曰：“我以日始出时去人近,而日中时远也.”一儿以日初出远,而日中时近也.一儿曰：“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”一儿曰：“日初出沧

《两小儿辩日》一文选自《列子•汤问》,相传是战国时郑国人列御寇所著.文章通过两小儿辩日使孔子不能判断谁是谁非,说明宇宙之大,知识之广,上下纵横,虽智者也不能事事尽知.孔子没有“强不知以为知

论点1、一儿曰：“我以日始出时去人近,而日中时远也.”2、一儿以日初出远,而日中时近也.论据1、日初出大如车盖,及日中则如盘盂（yú2、日初出沧(cāng)沧凉凉,及其日中如探汤推理1、此不为远者小而