个体与社会的关系:中国人主张"化入",西方人要求"化出"

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个人理想与社会理想的关系:社会理想以个人理想为基础,个人理想以社会理想为导向(1)用社会理想指导,规范个人理想,让个人理想融合在社会理想之中,在为实现社会理想的奋斗中,实现个人理想.(2)一旦两者有了

总体表示考察对象的全体.又称母体.总体中每个成员称为个体.例如考察某厂生产的灯泡的使用寿命,该厂生产的所有灯泡为总体,每个灯泡为一个个体.样本又称“子样”.按照一定的抽样规则从总体中取出的一部分个体.

驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权是三民主义----民族主义、民权主义和民生主义的阐述.民族主义反映了近代中国社会错综复杂的民族矛盾——既有帝国主义同中华民族的矛盾,所以要民族革命；民权主义反映了

选择A.春秋时期,还没有形成封建经济.而孔子的主张大多是春秋末年和战国初期提出的,孔子首创私人讲学,有教无类,孔子认为统治者要以德治民,取信于民,爱惜民力,反对苛政和任意刑杀.他希望恢复西周的礼乐制度

个人是社会的一部分,个人行为对社会行为规范、社会风气、社会舆论产生影响；社会由个人组成,社会标准、道德、观念对个人言行起到引导、制约的作用.

就国家与社会关系本身而言,可从应然（应当如何）与实然（现实如何）两个方面加以说明.国家与社会之间的应然关系包括两个方面,一是社会发展的客观需要,一是人们的愿望.从我国社会发展的客观需要来说,社会主义市

1个人是个体,几个人是一组,几百个人是一个群体,所有人在一起就是社会了,社会是有人组成,当然这说的是人类社会.社会离不开人,人也离不开社会!

商品价值量是指商品价值的大小,商品价值量由社会必要劳动时间决定,社会劳动生产率越高,社会必要劳动时间就越短.例如,随着科学技术的发展,制造电脑的社会劳动生产率越高,每台电脑所花费的劳动时间就越短,价值

社会形态是社会物质关系和社会思想关系的统一

法律与道德的关系,是一个讨论已久的问题,是法理学核心的问题之一.“法律和道德的关系不是法哲学的局部问题,而是贯穿于整个法哲学的全局问题.从探讨法律的性质和特征,法律的渊源,一直到法律的推理,法律的效力

先说音乐与宗教的关系：音乐在世间的存在,是神佛让人们通过音乐来净化心灵,克制冲动等等的.所以宗教的音乐都是那么娓娓动听,让人心净.随着社会伦理一点点倒退,人们制造的音乐也违背了她的初衷,政治家们编了些

官方所说的每一句话,百姓都在质疑!百姓质疑的每一件事,官方都在否认!官方否认的每一件事,最后都被证实!最后证实的每一件事,都是不了了之!

个体才可以组成集体.但是集体具有个体没有的一些特点,比如种群的密度、数量和性别比例等…………

自从有了人类,化学便与人类结下了不解之缘.钻木取火,用火烧煮食物,烧制陶器,冶炼青铜器和铁器,都是化学技术的应用.远古的工艺化学时期.人类的制陶、冶金、酿酒、染色等工艺,主要是在实践经验的直接启发下经

孟子,有一种说法是子思（孔子孙孔伋）的弟子,在朱熹的《中庸章句序》里称孟子受业于子思,而子思受业于曾子.曾子是孔门之学的重要继承者,所以也说是孔子的再传弟子.　　虽然儒家传统中,他们总是形影相随,既有

梅花是我们中华民族与中国的精神象征,具有强大而普遍的感染力和推动力.梅花象征坚韧不拔,不屈不挠,奋勇当先,自强不息的精神品质.迎雪吐艳,凌寒飘香,铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节鼓励了一代又一代中国人不畏

个人是社会的一部分,个人行为对社会行为规范、社会风气、社会舆论产生影响；社会由个人组成,社会标准、道德、观念对个人言行起到引导、制约的作用.

教育功能和社会功能的关系应该是相辅相成的.教育功能是实现理论化的完整的知识体系,社会功能是实践创造产品产生劳动价值.教育的个体是社会的主体,教育个体知识体系是服务于社会的,社会所产生价值与教育个体的知

这个我估计可以写两本书了楼主可以从日用品、社会发展、国防科技、食品这些方面进行阐述,楼主慢慢发挥