今其智反不能及,其可怪也欤!

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/07/16 06:22:16
今其智反不能及,其可怪也欤!
今其智乃反不能及

“其”代表上句的君子,“乃”是竟然的意思,“欤”是语气词,相当于啊.现在他们的智慧竟然不能及(巫医乐师百工之人),这是很奇怪的啊!

“今其智乃反不能及”

现在他们君子的聪明才智竟然不如(巫医乐师百工之人).

"爱人不亲反其仁,治人不治反其智,礼人不答反其敬"什么意思

以仁爱对待别人却得不到别人的亲近,那就应该反问自己的仁爱是否还不够;管理别人却不能够管理好,那就应该反问自己的智慧是否还不够;礼貌待人却得不到别人相应的礼貌,那就应该反问自己的礼貌是否还不够.

下列“其”字用法(四个都要) 爱其子,择师而教之 吾未见其明也 今其智乃反不能及 其可怪也欤

爱其子,择师而教之其:代词,代指他吾未见其明也其:代词,代指他今其智乃反不能及其:代词,他们其可怪也欤其:语气词,难道

翻译“巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤”大神们帮帮忙

巫医、乐师及各种工匠,士大夫之族是不屑与他们并列的,现在士大夫们的智慧反而赶不上他们.这不是很奇怪的事么?补充:改正一下,这样翻译更精确:如今士大夫们的见识竟反而不如他们(指巫医乐师百工之人),真是奇

今其智乃反不能及乃是什么意思

现在他们君子的聪明才智竟然不如(巫医乐师百工之人).

师说中 巫医乐师百工之人,君子不齿.今其智乃反不能及,其可怪也欤!的翻译

巫医、乐师及各种工匠,士大夫之族是不屑与他们并列的,现在士大夫们的智慧反而赶不上他们.这不是很奇怪的事么!

“巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤”解释,其中两个”“其”的意思用法有何不同

这两个“其”字都是名词作代词的用法,用法相同;但是第一个其指代“君子”,第二个其指代“君子不齿这些人,但是今其智反不能及”这件事.

信誓旦旦不思其反

誓言是那么真挚诚恳,没有想到你会变心.

信誓旦旦 不思其反

这是《诗经虻》的一句话,意思是“誓言真挚诚恳,没有想到你会变心”;讲的是一个男子对一个女子始乱终弃的故事.

翻译:今其智乃反不能及,其可怪也欤!

“其”代表上句的君子,“乃”是竟然的意思,“欤”是语气词,相当于啊.现在他们的智慧竟然不能及(巫医乐师百工之人),这是很奇怪的啊!

德不能称其任,其祸必酷

德行不足以适应所承担的重任,遇到的祸患必定是严酷的

今其智反不能及,其可怪也欤中其什么意思

其,语气词,起加强反问语气作用,意为“难道”;欤,语气助词,表感叹;其······也欤也可以理解为一种固定语式

“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬.”

我爱别人,可是别人不亲近我,那就要反问自己的仁德够不够啊!我管理别人,但是没管好,那就要反问自己的智慧和知识够不够啊!我有礼貌地对待别人,可是得不到相应的回答,那就要反问自己的恭敬够不够啊!

孟子曰:“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬.行有不得者皆反求诸己

前几天,在视频学习中看到听到这句话:行有不得,反求诸己.我立刻就记在心里,并去学习了解,因为我觉得这句话对于现在的我很有帮助.“行有不得,反求诸己.”出自《孟子.离娄上》.孟子曰:“爱人不亲,反其仁;

“今其智乃反不能及 ”这句话是什么句式

选自《师说》省略宾语“巫医乐师百工之人”

今其智乃反不能及,其可怪也欤?的翻译

“其”代表上句的君子,“乃”是竟然的意思,“欤”是语气词,相当于啊.现在他们的智慧竟然不能及(巫医乐师百工之人),这是很奇怪的啊!

令其智乃反不能及中乃的意思

现在他们君子的聪明才智竟然不如(巫医乐师百工之人).

今其智乃反不能及的乃是什么意思

乃:强调某一行为出乎意料或违背常理,可译成“却”、“竟然”、“反而”等!

"当断不断,反受其乱.

考烈王无子,赵人李园欲献其妹给考烈王而不得,遂献于春申君.此事知之者无几.不久,李园妹怀孕,李园兄妹与春申君瞒天过海,将李园妹献于考烈王,生一子,立为太子.李园恐事情暴露,密谋致春申君于死地.春申君幕