从语言表达的角度看文化苦旅

余秋雨　　余秋雨,1946年生,浙江余姚市桥头镇人,艺术理论家,中国文化史学者,散文作家.1968年毕业于上海戏剧学院戏剧文学系.历任上海戏剧学院院长、教授,上海剧协副主席.1962年开始发表作品.1

教育（最直接的）；人口迁徙；文字（最原始,也是最重要）；史书典籍（借由文字更系统的文化传播；使得一个国家的社会历史文化源远流长）；阶级斗争等等!

“我站在古人一定站过的那些方位上,用与先辈差不多的黑眼珠打量着很少会有变化的自然景观,静听着与千百年前没有丝毫差异的风声鸟声.心想,在我居留的大城市里有很多贮存古籍的图书馆,讲授古文化的大学,而中国文

余秋雨走在中华民族的土地上,用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化,用心思细腻的笔触,为这趟巡视华夏文化的「苦旅」,写本书!它不甘甜,因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸.苦苦的味道,为这本

余秋雨走在中华民族的土地上,用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化,用心思细腻的笔触,为这趟巡视华夏文化的「苦旅」,写本书!它不甘甜,因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸.苦苦的味道,为这本

在《文化苦旅》中讲述了许许多多在中国部位人们所重视的地方.　　道士塔—建于莫高窟.它的所属者王圆簏即使道士也是历史中莫高石窟的罪人,是他从外国“冒险家”手中接过极少的钱物,然后让他们把难以计数的敦煌文

著名理论学者陈剑晖说：“散文的文化本体性要求散文作家不仅要以独到的眼光对历史文化进行重新审视描绘,并在这种审视描绘中创造性地构建民族文化性格.”余秋雨正式用这种高度来度量历史和古人,体现出超强大气的美

1.动作和语言描写,写出了作者在哭泣时,父亲的不安、不知如何安慰2.语言描写,告诉作者不要担心

余秋雨的著作,是他在旅行时开的专栏里的作品的合集.主要是他走遍中国的山水时产生的文化感悟,里面的文章有《江南小镇》、《都江堰》等.

《文化苦旅》读后感浅品《文化苦旅》书写,书写文化之苦旅.描述,描述历史之盛衰.――题记中国灿烂的文明正在被时光磨灭,不知在角落里边回味心酸史边唾骂历史罪人的人们是否真曾闭一闭眼睛,平一平心跳,回归于历

应该说艾琳洗面奶适合任何肤质,特别应该是使用某一种肤质,例如特别适合油性皮肤呀,或者中性皮肤,不能说特别适合任何肤质!念着都感觉怪怪的!

巧妙地运用了拟人的修辞手法,将二胡拉奏的音乐拟人化,形象生动,享受音乐所带来的排遣寂寞和带给山里的人们丰富的精神世界的感动还运用了对比,用现实生活的贫寒来映衬音乐所带来的精神上的饱满

《文化苦旅》全书的主题是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生真谛,探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成.其中《道士塔》(选入人教版中学教材）《阳关雪》等,是通过一个个古老的物像,描述了大漠荒荒的黄河

【内容提要】　　《文化苦旅》是作者的一部文化散文集.其中有些文章曾在各类文学评奖中获得首奖,全书的主题是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生真谛,探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成.其中《道士塔》

《文化苦旅》是余秋雨的一部文化散文集.《文化苦旅》的前言,即写在正文前的话.

StudythecomplexityoftourismEnglishintermofinter-culturalcommunication.

解题思路：文化传播解题过程：生活中最直观、最常见、最丰富的文化传播方式是口语，因此A不选；文化交流的过程就是文化传播的过程，因此，C不能选；文化传播方式除了商业活动、人口迁徙、教育、大众传媒和政治会谈

先抓住提干的主要内容最好一字一句用手指起读揣摩这段话主要表达的情感把问题多读两遍让头脑中有更深的意识答题时从多方面来答可以从表达方法表现手法等等不同的题需要不同的答题方式多做题慢慢领会

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中国文化博大精深,处处都有值得人去思考的地方,如果说中国文化是太平洋的话,那么余秋雨就是一个航海家,而我也勉强算得上是他的小追随者.一路上,余秋雨引领着我去踏遍祖国的大江南北,领略着大自然的美好风光,