伯牙遇知音志在登高山--善哉仿写句子

高山流水春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师.俞伯牙年轻的时候聪颖好学,曾拜高人为师,琴技达到很高水平,但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受.伯牙的老师知道他

伯牙是一位有名的琴师,他的琴术很高明,钟子期则善于欣赏音乐.伯牙弹琴的时候,想着在登高山.钟子期高兴说：“弹得真好啊!我仿佛看见了一座巍峨的大山!”伯牙又想着流水,钟子期又说：“弹得真好啊!我仿佛看到

伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听（伯牙琴声）.伯牙弹琴,心里想着高山.钟子期说：“好啊!（琴声）高峻的样子像泰山!”（伯牙）心里想着流水,钟子期说：“好啊!（琴声）水势浩荡的样子像江河!”伯牙所思念的,钟

伯牙是一位有名的琴师,他的琴术很高明,钟子期则善于欣赏音乐.伯牙弹琴的时候,想着在登高山.钟子期高兴说：“弹得真好啊!我仿佛看见了一座巍峨的大山!”伯牙又想着流水,钟子期又说：“弹得真好啊!我仿佛看到

全文翻译伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山.钟子期曰：“善哉?峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰：“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下；心悲,乃

伯牙奏琴,心中想的是高山,钟子期说道：“（弹得）好啊!那巍峨雄伟的气势就如同泰山啊!

原文:伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰：“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰：“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓

伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山.钟子期曰：“善哉?峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰：“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下；心悲,乃援琴而鼓

俞伯牙弹琴,心中想象着高山,钟子期听了说：“谈得好,你的音乐让我好像看到了如泰山般巍峨的高山!”

是伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰：“善哉,峨峨兮若泰山!”吧俞伯牙弹琴时,心里想到高山,钟子期说：“好啊,我仿佛看见一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前!”

俞伯牙弹琴,心里想到高山.钟子期说：好啊,像泰山一样展现在眼前.

伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听.伯牙弹琴,心里想着高山.钟子期说：“好啊!高峻的样子像泰山!”心里想着流水,钟子期说：“好啊!水势浩荡的样子像江河!”伯牙所思念的,钟子期必然了解它的.伯牙在泰山的北面游

1.伯牙鼓琴,志在明月,钟子期曰：“善哉,皎皎兮若明月.”2.伯牙鼓琴,志在清风,钟子期曰：“善哉,飘飘兮若清风.”3.伯牙鼓琴,志在轻烟,钟子期曰：“善哉,袅袅兮若炊烟.”

伯牙鼓琴,志在野草,钟子期曰：“善哉,青青（萋萋）兮若青草.”不是很好,将就了吧!总比没有好.伯牙鼓琴,志在圆月,钟子期曰：“善哉,皎皎兮若明月.”好了,呼!

伯牙鼓琴,志在山泉,钟子期曰：“善哉,汩汩兮若山泉.”伯牙鼓琴,志在明月,钟子期曰：“善哉,皎皎兮若明月.”伯牙鼓琴,志在云烟,钟子期曰：“善哉,袅袅兮若云烟.”伯牙鼓琴,志在大海,钟子期曰：“善哉,

志在明月,钟子期曰：“善哉,皎皎兮若明月!”志在清风,钟子期曰：“善哉,徐徐兮若清风!”老师教过的,给个好评吧!

俞伯牙弹琴时,心里想到高山,钟子期说：“好啊,伯牙绝弦伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰：“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰：“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.

伯牙鼓琴,志在明月,钟子期曰:"善哉,皎皎兮若明月."伯牙鼓琴,志在白雪,钟子期曰:"善哉,皑皑兮若白雪.'伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:"善哉,峨峨兮若泰山.'伯牙鼓琴,志在流水,钟子期曰:"善哉,

伯牙和钟子期互相读懂对方,了解对方的心思.伯牙和钟子期是知己.

伯牙先生弹琴,锺子期听他弹奏出来的曲子.伯牙先生在弹着琴的时候,心里想的是泰山.锺子期说：“您弹得真美妙啊!琴声中表达出来的意象象高峻雄伟得像泰山一样.”过了一会儿,伯牙的心思转到流水那儿去了.锺子期