余秋雨的水滴和石头有什么感想

科技在日新月异的进步着,信客如同许许多多的职业一样,在今天已经没有存在的意义了,于是这个职业消失了.但是,曾经或者愿意成为信客那样的人却没有消失,他们仍然在世界的某个角落.科技是在进步,但作为人的一种

1.余秋雨·笛声何处[余秋雨]2.余秋雨：出走十五年[余秋雨]3.余秋雨自传：借我一生[余秋雨]4.中国之旅:跟随余秋雨的脚步[余秋雨]5.余秋雨文集[余秋雨]6.可怜的正本[余秋雨]7.狼山脚下[余

余秋雨的《信客》中的信客具有吃苦耐劳、忍辱负重、讲求信用等品格和精神.\x0d信客是一种私人职业,不受任何机构管理.这个地方外出谋生的人多了,少不了要带几封平安家信、带一点衣物食品的,方圆几十里又没有

秋雨雨,像银灰色黏湿的蛛丝,织成一片轻柔的网,网住了整个秋的世界.天也是暗沉沉的,像古老的住宅里缠满着蛛丝网的屋顶.那堆在天上的灰白色的云片,就像屋顶上剥落的白粉.在这古旧的屋顶的笼罩下,一切都是异常

作者通过丰富的想象,渲染了朋友离别的气氛,呈现给我们一个具体而生动的画面,让我们更加容易理解王维当时的心境,更能够体会作者的情感.作者就是通过合理的想象,让历史再现,让人如身临其境,并且不局限于传统的

我看了.这个世界上人很多,认识的人也不少,但大多数都是匆匆而过的生命过客,余下的也多是泛泛之交.朋友有多少,可能很多,可能很少.但,好朋友呢?恐怕能说很多的,为数少噫.能说了解你,知你心意的,更是少之

作品按时间先后顺序进行排列：　　文化苦旅　　《文化苦旅》1992年大陆出版1995年台湾出版《文化苦旅》　　文化苦旅是余秋雨先生的代表作,书主要是以余秋雨先生在全国各地的文化之地的游览过程为线索,思想

我以为,中国历史上最激动人心的工程不是长城,而是都江堰.长城当然也非常伟大,不管孟姜女们如何痛哭流涕,站远了看,这个苦难的民族竟用人力在野山荒漠间修了一条万里屏障,为我们生存的星球留下了一种人类意志力

余秋雨,1946年出生,浙江余姚人,毕业于上海戏剧学院戏剧文学系.历任上海戏剧学院院长、教授,上海戏剧家协会副主席.1962年开始发表作品.在海内外出版过史论专著多部,曾被授予“国家级突出贡献专家”、

水滴石穿

余秋雨的父亲在文革时被打倒,其叔叔自杀.他对文革说不上恨,也没有爱.只是深深的遗憾.

有了老信客的指导和启发,年轻的信客才会受人尊敬和爱戴年轻的信客才有了光辉成就

余秋雨：1946年生,浙江余姚人.在家乡读完小学后到上海读中学和大学,上海戏剧学院毕业后留校任教至今.在海内外出版过史论专著多部,曾被授予"国家级突出贡献专家"、"上海市十大高教精英"等荣誉称号.曾任

作品按时间先后顺序进行排列：　　文化苦旅　　《文化苦旅》1992年大陆出版1995年台湾出版　　《文化苦旅》　　文化苦旅是余秋雨先生的代表作,书主要是以余秋雨先生在全国各地的文化之地的游览过程为线索,

夜雨诗意　　早年为了学写古诗,曾买过一部线装本的《诗韵合壁》,一函共6册,字体很小,内容很多.除了供查诗韵外,它还把各种物象、各种情景、各种心绪分门别类,纂集历代相关诗句,成了一部颇为齐全的诗歌词典.

余秋雨《寻觅中华》读后感余秋雨的名字,我很早就听说了,但是一直没有机会去读他的书.这次,在学校的图书室发现了他的《寻觅中华》这本书,迫不及待借来阅读.越读越有味,越读越觉得作者文化底蕴的深厚.一篇篇文

余秋雨《沙原隐泉》?沙漠中也会有路的,但这儿没有.远远看去,有几行歪歪扭扭的脚印.顺着脚印走罢,但不行,被人踩过了的地方,反而松得难走.只能用自己的脚,去走一条新路.回头一看,为自己长长的脚印高兴.不

废墟：是人生的起点,它装着真善美,也藏着假丑恶.不同的人们从废墟中读到不同的答案；废墟是文化的起点,从没有文字记载开始,我们的祖先就留下了一座又一座废墟.甲骨文化、父系文化、母系文化、河套文化、仰韶文

有语文读本上

初读《废墟》,我便被余秋雨先生的文字所打动.有人说余先生的文字很“性感”,已带有些贬义；但是,感受余秋雨的散文,确实仿佛有一种热的生命在跳动；落差之间造成的气势、豪情,十分契合我们浮躁的心镜——且住,