佛教的宗教活动

基督教：以新旧约全书为圣经,信仰人类有原罪,相信耶稣为神子并被钉十字架从而洗清人类原罪、拯救人类的一神论宗教.其教义包含了即上帝创世说,原罪救赎说,天堂地狱说.基督教教义中关于上帝的概念可以归纳为以下

佛教既不是唯物论,也不是唯心论.应该叫做唯幻论.摘自慈诚罗珠堪布的微博：佛教既不是唯物论,也不是唯心论.如果一定要给佛教取一个类似的名称,那应该叫做唯幻论.为什么说佛教是唯幻论呢?因为从佛教的观点来看

成佛

1、佛教是无为法,其他两个是有为法金刚经：一切贤圣,皆以无为法而有差别2、佛教是真正的无我利他,金刚经讲：无住而行布施.其他的宗教要不是为了这辈子怎呀,要不就是为了下辈子怎么样（从根本上还是利己的）3

65-21-11-2-3-0.8-0.1-13-8-3-1-2-0.2=-0.1这个算式,你用四舍五入之前的数据再算一遍再有按上面的数据65亿减去非基督教信徒剩12.9,用65-12.9剩52.1,不

佛教Buddhism,道教Taoism,伊斯兰教IslamIslamismMohammedanismMoslemism,基督教Christianism,天主教Catholicism

这个讲起来就比较多了.要研究佛教,首先要了解因果.佛教所讲的因果是通过去、现在、未来三世的.如果对轮回没有认识,或者说不相信,就没办法相信因果；其次就是四法印.四法印,又作四法本末、四忧檀那,佛教四法

你应该信神,信神应该从基督教开始,但是不要被基督教的坏教风影响你,等你认识神了,然后你身体也干净了,也空了,你该去接触佛教和伊斯兰教,这是信神的顺序,三大教都是神的教会,你要是能做到空,知道空是什么,

宗教信仰自由公民有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由；有信仰这种宗教的自由,也有信仰那种宗教的自由；在同一宗教里,有信仰这个教派的自由,也有信仰那个教派的自由；由过去不信教而现在信教的自由,也由过去

心

世界上的一切都归结到一个基本的哲学学说.所谓“一元论”是德国唯心主义哲学家C.沃尔夫创造.19世纪德国动物学家,哲学家EH海克尔启动它作为哲学的语言.他呼吁物种保护原则和进化论的世界观一元论,而“宗教

答案解析：试题分析：本题考查学生对“种姓”的国度史实的识记.第（1）问依据北师大版初中历史八年级下册第17课大河流域的文明曙光,第三子目“种姓”的国度中的内容：“种姓制度人为地制造了极不平等的社会等级

三大宗教的产生有两个共同点：（1）都发生在古代文明发达地区,佛教产生于印度,正是古代印度文明的中心地域；基督教产生与西亚地中海沿岸地区,界于埃及和两河流域中间,又是与希腊、罗马文明相关地区；伊斯兰教则

宗教徒对极乐世界的执着信仰和追求能够增强他们抵抗风险、挫折等险途逆境的心理承受能力,有助于人们保持心理平衡和情绪安定,有利于和谐社会的构建.关于这一点马克思、恩格斯在分析宗教社会作用的两重性时曾强调指

宗教这个字本身没有定义.所以.没有绝对的答案.有人说,宗教是对神的信仰.这样来看,佛教不是宗教,因为佛教没有要求人拜佛,而是要求人要修身.佛教更多是人生哲学.有人说,宗教是教导人行善的派别.那么基督教

我是天主教徒星星没有什么重要的意义但是圣经里有几处：1.耶稣诞生的时候天空中有异星引导三位贤士去敬拜耶稣2.天主曾经和亚巴郎（亚伯拉罕）说过我要你的子孙像天上的星星一样繁多

对于世界宇宙的起源,大的方面应该说两类.自然科学认为是天体物理自然的运行过程,从无到有,从少到多,从完整到分裂,从简单到复杂.一部分宗教也是这样认识,比如道教.再一种是基督教为代表的神创论,包括很多地

婆罗门,大多信奉印度教了.

佛教,确实是“佛的教育”净空法师慈悲,不愿意现代人把佛教与民间的迷信混淆,所以特别强调佛教的教育性质.他老人家慈悲心切、用心良苦.其实从最原始的佛教形式和内容来看,确实是教育.释迦牟尼佛当时的教学情况

《华严经》为经中之王,《无量寿经》为经中之经.修佛教净土看着两本就够了.《楞严经》是末法时期救世之经.有时间可读一下南怀瑾的《佛教的思考》祝进步