你如何看待王欢的求知态度

个人行为不检点,应想法让他尝到自己所乱扔垃圾的后果.比如吃香蕉,香蕉皮乱丢,你想法让他为他的后果负责,也让他摔在自己所扔香蕉皮的上面,让他无言以对.以后他会改的.再问：额

妻子的言行反衬出了王欢的持之以恒亲,追问：我的题目是这样的你怎样看待妻子的言行?回答：亲,就是这样呗.怎么都是这样的~

1、关于学习的态度.孔子认为,追求学问首先在于爱学、乐学,这是关键.孔子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”（《雍也》）即真正爱好它的人,为它而快乐的人才能真正学好它.孔子赞扬的颜渊就有这种发

长城不是静止的单一物体,它是人、墙、物的军事结合体.长城沿线地段,在军事地理位置上形成缓冲地带.长城,从它的雏形烽台出现之时,就具备了望、传递信息、召集部队,反攻作战的作用.以至于发展到后来成为攻防兼

总是有人批判中国的教育,其实我觉得那真的都是片面的.为什么呢?你学习不好就批判中国教育,那是当然.就让你这么批判下去,真的等那天中国把高考取消了,美的是谁?你不能说没有你把.可中国教育虽然不好,但也要

求知态度:温故而知新,可以为师矣求知态度:知之为知之,不知为不知,是知也修身做人:三人行,必有我师也,择其善者而从之,其不善者而改之

《陋室铭》中表现了刘禹锡追求的是一种保持高尚节操、安贫乐道的生活态度.这是值得肯定的,但他消极避世的思想却是不可取的.再问：那在今天生活富足的我们应如何看待这种态度呢？再答：虽然现在物质生活日益丰富，

求知态度:温故而知新,可以为师矣在学习过的知识当中不段的把以前的知识拿出来温习,你会从中体会或领悟到新的东西,如果你能有这样的好习惯,并且一直不断的坚持,那么你可以给其他的同学当老师了．求知态度:知之

说说文章是怎样从不同角度表现杨木桩这一形象的.（6分）随遇而安（秋日里,我从遥远的大山往公路边扛木头,一截黑乎乎的用来做拐棍的干枯杨木桩,被我顺手捎回,插在了院子内的土堆上.）默默无闻（之后,我很快便

清静无为

王欢这种求职态度,虽然在当时为人所不解,但是呢,他的这种求知态度是很好的,古人说的手不释卷也就差不多是这样吧,如果再透彻的理解的话,向他这样不顾一切的看书,那也就差不多是玩物丧志了,当然了,这要是在考

坚守志向,终能成功

看待生命的意义是在于珍惜活着的过程.任何事和物都有最终的结果,但走向结果都有个过程,这个过程就是对人来说,就是活的过程.事和物的意义就在于过程,而不在于结果.否则,既然地球最终要毁灭的,是不是一切就不

1态度：对子方虫的态度是积极开展生物防治,充分发挥天敌的作用.2关系“傍不肯”与子方虫的关系是相生相克,二者之一的出现并非偶然现象.满意请点右下角的采纳谢,您的支持是我奋斗的动力

中庸的思想真正的解决办法是量力而为.重要在“度”.中庸思想强调做任何事都要做好.但是对于现今社会不过分提倡中庸.因为中庸的思想会一定程度上被人理解为平庸.也会导致社会的冷漠.

人生最宝贵的是生命,生命属于人只有一次.一个人的生命应当这样度过：当他回忆往事的时候,他不致因虚度年华而悔恨,也不致因碌碌无为而羞愧；在临死的时候,他能够说：“我的整个生命和全部精力,都已献给世界上最

亚里士多德有一句很有名的话,叫做“吾爱吾师,吾更爱真理”所以他是尊敬老师,但是并不盲从,从实际出发发现真理

我的兄弟观1.兄弟有很多摩擦,但不离不弃的那是我的兄弟、因为兄弟之间的摩擦只会让你们的情更深2.兄弟不是装出来的,更不是喊出来的,肝胆相照,相濡以沫,一起年少轻狂,一起失声痛哭,一起荣耀辉煌!那是我的

你好：态度：勃兰特这一跪表明了德国人勇敢地面对历史,真诚地面对现在.看法：这一跪,不仅化解了这两个相邻民族的宿怨,更使全世界人民产生了对勃兰特本人和全体德国人民的深深敬意,德国人对待历史和战争的态度,

1、学而时习之,不亦说乎?2、人不知而不愠,不亦君子乎?3、知之为知之,不知为不知,是知也.4、己所不欲,勿施于人.5、传不习乎?6、士不可以不弘毅.7、学而不思则罔,思而不学则殆.8、温故而知新,可