儒家文化意义作文

读《祖国》有感——博大精深的儒家文化《祖国》是80年代出版的,它记录了中国的历史,记录了中国的兴衰.我们的祖国有四大发明,有能人无数,而像孔子他就是证明中国的发展史的一个伟人,他和其他不同学派代表将向

经：传统的具有权威性的著作或宣扬宗教教义的著作：经书、经典、道经、佛经.儒家中的经是指十三本权威著作再问：是不是和传统的天文现象中的“经纬”有什么关系？再答：因为经是指很权威的吧，以前权威的著作除了儒

其中心思想是孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻,其核心是“仁”.

所有的文化系统都是有其美与恶的,儒家文化也不例外.儒家文化的核心是仁、礼,注重伦理关系,强调积极入世的事功思想.首先,伦理纲常形成了古代封建制度的统治机构和力量,生活在儒家文化下的人们,必定要极其注重

儒家学派核心——“仁”仁:中国儒家学派道德规范的最高原则,孔子思想体系的理论核心.“仁”的最初含义是指人与人的一种亲善关系.孔子把“仁”定义为“爱人”,并解释说：“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人”

对儒家文化的认识与理解儒家文化作为中国2000多年来的主流文化,其主要思想和核心理念不仅对中国文化的发展产生了深远的影响,也在中华民族的性格塑造方面起到了极其重要的作用.众所周知,儒家文化的发展粗略的

【儒家】　　儒家是中国古代最有影响的学派.做为华夏固有价值系统的一种表现的儒家,并非通常意义上的学术或学派.一般来说,特别是先秦时,虽然儒家是最有影响的学派,但也只是诸子之一,与其它诸子一样地位本无所

中国传统文化是中华文明的根本,中华文明要在保证根本稳定的基础上及时吸收新的养分,添枝加叶,不断发展和完善,与时俱进,历久弥新,才能走在世界的前列.而不能把几千年积累的经验和智慧全部推翻,那就等于把大树

儒家的道德文化面对着西方的实证主义和实用主义的进攻节节败退,但它始终占据着世界精神的一席之地,它的魅力何在呢?儒文化的本质是它的“心性”哲学,从人的存在引申天理和人事,引申出人的生存方式和价值完善,引

中国是一个拥有五千年历史的文明古国,它有灿烂的文化,它有优秀的传统美德.儒家学说告诉我们,礼为天下先,以礼治国、以礼治家,可见,学会文明礼仪非常重要.从古到今,我国涌现出了无数文明雅士,古有孔融让梨,

“仁”=真诚!有了真诚学了儒家的思想才能说你是儒家弟子,没了真诚就成了咱们口中的假仁假义了!

《汉书·艺文志》："儒家者流,盖出于司徒之官,助人君顺阴阳明教化者也.游文于六经之中,留意于仁义之际,祖叙尧、舜,宪章文、武,宗师仲尼,以重其言,于道为最高."　　(近代学者章太炎赞同这一观点.然而,

儒学称谓始于汉,“河间献王德……好儒学,被服造次必于儒者”（注：《五宗世家》、《史记》卷五十九）.儒学,简言之是指儒家的学问、学说的总和,进而追问儒学的主旨是什么?是指以周孔之学的发生、发展、演变为对

历代变迁　　汉朝以后,历朝历代四书五经被无数次修订,孔子原作已面目全非.儒学在魏晋时期演变成玄学.唐代政权基本上以儒家思想为主导,但是也渗透了道教和佛教.宋代时发展为理学,尊周敦颐、程颢、程颐为始祖,

《汉书艺文志》："儒家者流,盖出于司徒之官,助人君顺阴阳明教化者也.游文于六经之中,留意于仁义之际,祖叙尧、舜,宪章文、武,宗师仲尼,以重其言,于道为最高."(近代学者章太炎赞同这一观点.然而,胡适却

[编辑本段]儒家的起源和产生背景《汉书•艺文志》："儒家者流,盖出于司徒之官,助人君顺阴阳明教化者也.游文于六经之中,留意于仁义之际,祖叙尧、舜,宪章文、武,宗师仲尼,以重其言,于道为最高

取其精髓,弃其糟粕

孔子说：“知之者不如好知者,好知者不如乐知者.”这也就说明了学习一定要对所学的知识感兴趣,有兴趣去学习,是学好的根本,学习语文也一样.只要有了学习语文的兴趣,才会发觉其中的乐趣,发现了学习的乐趣,才有

20世纪是中国批判和否定传统文化的世纪,21世纪似乎是传统文化复兴的世纪.这种复兴是简单的历史回归,还是在新的历史条件下革新,却是人们很少提及的.对待传统文化,特别是儒家学说,持批评的声音似乎大大超过

本意指的是人的行为要符合贵族士大夫们的礼节.现在却被人无限歪曲到面对矛盾纠纷时要一团和气,以德报怨,就是对孔子原意的最大误解,孔子一直主张的是“以德抱怨,何以报德?以直报怨,以德报德!”,就说是别人打