搜搜考试网其为人也孝弟中的弟是通假字吗
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/07/30 23:24:58
是有子（即有若）说得解释；孝顺父母,顺从兄长,而喜好触犯上层统治者,这样的人是很少见的.不喜好触犯上层统治者,而喜好造反的人是没有的.君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了.孝顺
不是吧,我看教材都没说是通假字的,我觉得应该不是,只说意思是——擅长——.!
也者yězhě1、“也”“者”均为语气助词,即表提顿的助词,作用为舒缓语气、凑足一个音节.2、“也”“者”无实意,不作翻译.
有子说：“他的为人,孝顺父母,顺从兄长,而喜好触犯上层统治者,这样的人是很少见的,不喜好触犯上层统治者,而喜好造反的人是没有的,君子专心致力于根本的事物,根本建立了,治国做人的原则也就有了.孝顺父母,
检不是通假字,他翻译为“制约,约束”
是材,通“才”.本文中还有一个通假字扳,通“攀”,牵,引.
通假字的成因古人造出一个字,表达一个意思,可是该用哪个字表示哪个意思还在形成过程中,没有一定规律,既可以使用这个字表示某个意思,又可以使用另外一个声音相同或者相近的字表示那个意思.时代越后的文章,通假
我觉得没错.其为人也孝悌,说明他这个人做人是孝悌并重的,而好犯上者,这就强调了一个转折,这样一个孝悌的人,如果犯上作乱,这样的人鲜矣,也就是没有.如果按你这样来断,感觉意思和味道都不一样了,再读一读吧
【原文】有子(1)曰：“其为人也孝弟(2),而好犯上者(3),鲜(4)矣；不好犯上,而好作乱者,未之有也(5).君子务本(6),本立而道生(7).孝弟也者,其为人之本与(8)?”【注释】(1)有子：孔
【原文】有子(1)曰：“其为人也孝弟(2),而好犯上者(3),鲜(4)矣；不好犯上,而好作乱者,未之有也(5).君子务本(6),本立而道生(7).孝弟也者,其为人之本与(8)?”【注释】(1)有子：孔
有子曰：“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣；不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与!” 有子说：“他的为人,孝顺爹娘,敬爱兄长,却喜欢触犯上级,这种人是很少的；不
有子曰：“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣；不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与!\”
其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣；不好犯上,而好作乱者,未之有也.依字面上解释应为世界上很少见到能孝顺父母,也能尊敬兄长,却喜欢冒犯其它长上的人；至于不喜欢冒犯长上,却喜欢叛乱的人,更是绝不可能存在的啊
我想有子讲这句话是基于当时社会背景的前提下,“国家有道”下,好犯上而有仁德的人很少,不好犯上而好作乱的人是没有的.论语中很多句语需要结合当时的社会背景理解
一个人平时孝顺恭敬父母、和合友爱兄弟.这样的人,于日常已经培养出通情而达理的素养,懂得敬顺之道、懂得和合之方,以这个胸襟眼量,在社会上也不会采取忤逆犯上的办法来处理问题.
君子要从根本上去修养孝悌之道,先要立德.
君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为人之本与?做人首先要从根本上做起,根本树立了,“道”就出现了.孝敬父母、尊敬师长,就是做人的根本吧!"出自：《论语·学而》
句中语气助词：表停顿,舒缓语气,不译
Thegentlemanworkshardonthebasicprinciples,thereaftercomesmorality;filialpietyisthebasicprincipleofah
通假字,同“悌”是友顺兄弟的意思