劝学高中课文节选

老师讲过了.

“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也.”我曾经整天地思考,却比不上短时间内所学习的.《劝学》是《荀子》的第一篇,原文很长,高中课本上的《劝学》一文,是原文前几段的节录.

君子曰：学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝；冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮（róu）以为轮,其曲中规.虽有（yòu）槁暴（pù）,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎

初,权曰：“卿当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务.权曰：“涉猎,见往事耳.'蒙就学.肃,惊曰：“卿今才略,非吴下蒙!”蒙曰：“士别三日,刮目相待,大兄何见事之晚乎”肃遂拜蒙母,结友而别

君子曰：学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝；冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮（煣）以为轮,其曲中规.虽有（又）槁暴（曝）,不复挺者,輮（煣）使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,

君子说：学习是不可以停止的.靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的,却比水还要寒冷.木材直得符合拉直的墨绳,用煣的工艺把它制成车轮,（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了,即使再

sdfe再问：……

【原文】君子曰：学不可以已.青,取之于蓝而青于蓝；冰,水为之而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规；虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.吾

秋水（节选）课本上选了第一段〔战国〕庄周【题解】《秋水》见《庄子·外篇》,可能是庄子的学生所记录.文章论述天人关系、事物的相反相成,最后归结到任自然而无为.论辩精辟,是庄子思想的代表作之一.《秋水》全

劝学三更灯火五更鸡,正是男儿读书时.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.“三更灯火五更鸡”这句闽南俗语,是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习,三更时灯还亮着,熄灯躺下稍稍歇息不久,五更的

輮以为轮,其曲中规（“輮”通“煣”,用火烘木使弯曲）　生非异（生,通“性”,资质、天赋）　　虽有槁暴,不复挺者（“有”通“又”,更,再.暴,同“曝”,晒干.）　则知明而行无过矣（“知”通“智”智慧）

解题思路：答案请见“解答过程”。解题过程：孙权劝学司马光初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多条。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳

高中作者：苟子内容：君子曰：学不可以己.青,取之于蓝,而青于蓝；冰,水为之,而寒于水.…

君子曰：学不可以已.青.取之于蓝,而青于蓝；冰.水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.故不登

很多“而”啊,你问的哪个?1.古同“尔”,代词,你或你的：翁归,自与汝复算耳”.2.连词（a.表平列,如“多～杂”.b.表相承,如“取～代之”.c.表递进,如“～且”.d.表转折,如“似是～非”.e.

1.怕吵到家里人.2.我在一棵树下站好,庄重地架起小提琴,像举行一个隆重的仪式,拉响了第一支曲子3.起转折作用

君子说：学习不可以停止.靛青（是）从蓝草中提取的,但（它的颜色）比蓝草更青；冰是水凝成的,但（它）比水（更）冷.（一块）木材直得合乎（木匠拉直的）墨线,（假如）用火烤使它弯曲做成车轮,它的弧度（就可以

一《劝学》原文　　君子曰：学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝；冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮（煣）以为轮,其曲中规.虽有（又）槁暴（曝）,不复挺者,輮（煣）使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子

最著名的一段：古者富贵而名磨灭,不可胜记,唯俶傥非常之人称焉.盖西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐,乃赋《离骚》；左丘失明,厥有《国语》；孙子膑脚,《兵法》修列；不韦迁蜀,世传《

积土成山,风雨兴焉.积水成渊,蛟龙生焉.积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海.骐骥一跃,不能十步；驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂.蚓