古代大臣妻子的自称-搜答案-搜搜考试网

妻子与儿女,是古今异义词,现在是指：老婆,古代是把妻子分开的,是指妻子与儿女

高高在上,拥有至高无上的权力,没有人在地位和权力上与他对等,人说伴君如伴虎,所有人在他面前都战战兢兢的,没有朋友,没有可以倾诉的人,当然是孤家寡人了.

苏武：《留别妻》“结发为夫妻,恩爱两不疑.欢娱在今夕,嫣婉及良时.征夫怀远路,起视夜何其.参晨皆已没,去去从此辞.行役在战场,相间未有期.握手一长欢,泪别为此生.努力爱春华,莫忘欢乐时.生当复来归,死

秦以前朕谁都可以用,秦始皇开始朕为皇帝专用,表明地位.再答：寡人和孤是谦辞，说自己不得人心

朕：“朕”是皇帝的自称.秦王嬴政称帝前,普通人皆可自称朕,嬴政称帝后,朕成为皇帝一人的专称.“寡人”、“孤王”、“不谷”、“孤”等从字里行间可看出来,帝王希望自己的地位是独一无二的,但这些称呼在隋代后

臣女,更多的时候是儿臣

“孤人”是东周以前王的自称.孤,古代诸侯、君王的自称谦词.春秋时,诸侯平常自称寡人,有凶事则称孤.后来逐渐演变为无区别.秦汉时君王称孤者较少.东汉末年,天下大乱,群雄并起,有些割据一方的首领,也自称为

愚,谦称自己不聪明.鄙,谦称自己学识浅薄.敝,谦称自己或自己的事物不好.卑,谦称自己身份低微.窃,有私下、私自之意,使用它常有冒失、唐突的含义在内.臣,谦称自己不如对方的身份地位高.仆,谦称自己是对方

官员帽顶镶嵌天然野生珍珠（主要是东珠）,但珍珠数量有严格区别,即官衔愈高,珍珠数量愈多,但最多不超过9颗,具体规定：亲王朝冠饰东珠9颗,邵五朝冠饰东珠8颗,贝勒朝冠饰东珠7颗,贝子朝冠饰东珠6颗,镇国

皇帝：梓童官员：夫人秀才：娘子表示尊敬：太太、夫人、太座通俗口语：老婆老人：老伴已为人父者：孩他娘、伢他妈中国大陆：爱人（丈夫对外人描述自己的妻子时使用,妻子也可以对外人描述自己的丈夫）表示亲昵：心肝

自谦之称,寡德之人再问：想问下，寡徳是什么意思再答：德行不够

大臣叫太子为太子殿下.太子叫大臣为其的职位.大臣自称臣、下属.太子自称本宫、本殿下

邹忌讽齐王纳谏

太后称哀家.皇后称本宫哀家,专指太后（皇帝的母亲）、太皇太后（皇帝的婆婆）本宫,可能指很多人,古代皇城中有很多宫殿,只要是一个宫殿的主人都可自称“本宫”,比如,太子叫“东宫”,可自称本宫,皇后可自称本

天下万民都是皇帝的子民,面对皇帝只有两个类别：官,民官自称臣、下官,民自称草民.管他是不是大臣的儿子,是官就称臣,不是就草民皇上称爱卿或者直接呼名都可以吧,看皇帝喜好.

荆妻旧时对人谦称自己的妻子,又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆.贱荆,有表示贫寒之意.娘子古人对自己妻子的通称.糟糠形容贫穷时共患难的妻子.内人过去对他人称自己的妻子.书面语也称内人、内助.尊称别人妻

消融满汉之说出,于是有请满汉臣工一律称臣,不称奴才者.奴才二字何自出?陶宗仪《辍耕录》以为始于郭令公“子仪诸子皆奴才”一语,非也.骂人奴才盖北俗,中原无是语也.有之,自晋始.晋世五胡人中国,胡言遂载以

“皇帝”（Empror）和“国王”（King）两个词,在欧洲历史上有着截然不同的定义.“国王”从一开始就指世袭专制君主,而“皇帝”在拉丁文中最早是“将军”“军事统帅”的意思.因此,罗马帝国的君主可以自

正确答案是：有爵位或者封号的自称“臣妇”,没有爵位或者封号的自称“民妇”.鞑子满清例外,大臣的老婆见了皇帝,要自称“奴婢”.

臣妾,我看那个古代篇里就这么说的,就那个天仙配里,巧嘴在皇帝面前就说臣妾的