周敦姬认为出淤泥而不染,而古人

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/07/13 04:54:44
周敦姬认为出淤泥而不染,而古人
出淤泥而不染 濯清涟而不妖是什么意思

比喻从污俗的环境中走出来,却能保持纯真的品质而不沾染坏习气

作者认为“出淤泥而不染,执着清涟而不妖”这与孟子“近朱者赤近墨者黑”的看法相反.你同意哪种观点?谈谈你的看法.

呃...孟子“近朱者赤近墨者黑”说的是人的从众心理,而周敦颐的“出淤泥而不染,执着清涟而不妖”是赞扬的莲花的高贵品质.这是我们老师讲的、标准答案.

孟子认为“近朱者赤,近墨者黑”与周敦颐《爱莲说》的“莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖”看法相反,你同意那种观点?谈谈想法.

孟子认为“近朱者赤,近墨者黑”与周敦颐《爱莲说》的“莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖”看法相反,你同意那种观点?为何?谈谈想法.

孟子认为“近朱者赤,近墨者黑”,而周敦颐却提倡“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”.对此,你有什么看法

我的看法是,周敦颐只是特指、突出“莲”的品性,而不是在提倡,如果非要沾亲带故,也可以这么说,孟子的“近朱者赤,近墨者黑”,是客观的,而“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”.是某些例外的主观事实.都说“难于登

孔子认为“近朱者赤,近墨者黑”和周敦颐“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的看法相矛盾,你更赞成哪种看法

两者诉说的并非同一个观点,虽然都讲到了其本性,但两者有一点区别,就是环境对一个人的影响.孟子“近朱者赤近墨者黑”说的是人的从众心理,而周敦颐的“出淤泥而不染,执着清涟而不妖”是赞扬的莲花的高贵品质.

予独爱莲之出淤泥而不染的而的意思

我单单喜欢莲花它从污泥里生出却不被沾染.淤泥,池塘里积存的污泥.而这里表示转折.却,但是

予独爱莲之出淤泥而不染的而

这句话的译文是:我唯独喜欢莲花从污泥里生长出来却不被污泥沾染你所谓的顺还是转是转折的意思吗、?如果这么说的话、这里的【而】是转折的意思.再问:恩是这个意思

出淤泥而不染,濯清涟而不妖?还是出淤泥而不染,濯清莲而不妖?

出淤泥而不染,濯清涟而不妖出自《爱莲说》北宋周敦颐  水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊.自李唐来,世人皆爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖(迎骄阳而不惧,出淤泥而不染),中通外直,不

出淤泥而不染,

莲花出污泥而不染

出淤泥而不染 濯清涟而不妖是称赞什么的?

出自周敦颐的《爱莲说》.古人写文一般都是借物抒怀,同样的一句话,都有二层意思,一层喻物,一层抒怀.同样,“出淤泥而染,濯清莲而不妖”本身称赞莲的高洁,它也有第二层抒怀意思,隐喻作者本身具有“出淤泥而不

孟子认为:“近朱者赤,近墨者黑”,这与周敦颐的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的看发相反.

两者诉说的并非同一个观点,虽然都讲到了其本性,但两者有一点区别,就是环境对一个人的影响.

孟子认为近朱者赤近墨者黑这与周敦颐的出淤泥而不染

意思正好相反.每个人看问题的角度不同两者都有道理,不过出淤泥而不染是少数

出淤泥而不染 濯清涟而不妖比喻

“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”出自周敦颐的《爱莲说》.原句“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.”“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”写出了莲花

有关爱莲说的问题孟子认为“近朱者赤,近墨者黑”这与周敦颐的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”看法相反,说说你对这两种看法的认

“近朱者赤,近墨者黑”的意思是“物以类聚,人以群分”,跟好人走得近,自然会受到好的感染,跟坏人在一起,会受到坏的因素渗透,我认为这符合哲学中的“量变到质变”的原理.“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的人,

作者认为出淤泥而不染,濯清涟而不妖与孟子的近朱者赤,近墨者黑相反

“出淤泥而不染”是说一个人在不好的环境中能够不受其影响,而自清自洁.“近朱者赤,近墨者黑”是说一个人如果生活在什么样的环境中就会受其影响,而不能保持自清自洁.

出淤泥而不染,濯清涟而不妖.作文

在逆境中保持积极向上的人苏轼屈原陶渊明李白袁枚等等

出淤泥而不染濯清涟而不妖翻译

莲花从淤泥中生长出来却不受污染在清水里洗过但并不显得妖媚再答:�����

爱莲说习题古往今来,在污浊的现实与秽亵的世风中,有许许多多能过持身高洁而“出淤泥而不染”的志士仁人,你认为做到这一点需要

1、《爱莲说》选自《周元公集》,作者周敦颐,是北宋时著名的哲学家,“元公”是他的谥号.2、《爱莲说》的结构,我们可以概括为:一条线索,即以爱莲为线索;两个陪衬,即以草木之花为莲的总陪衬,以菊花和牡丹作