孔子写的名言有什么意思是什么

子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”子曰：“巧言令色,鲜矣仁.”子曰：“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.”子曰：“不患

温习学过的知识得到新的理解和体会再答：多人行走，其中必定有我的老师学习了知识按一定的时间去复习它，不也是很愉快的嘛?知道就是知道，不知道的就是不知道，会知道的。再问：你是叫我写你说的吗?再答：不然捏?

学而不思则罔,思而不学则殆三人行,则必有我师,择其善者而从之,其不善者而改之温故而且知新,可以为师矣,知之为知之,不知为不知,是知也

1、子曰：“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”2、子曰：巧言令色,鲜矣仁.【译文】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的.”3、曾子曰：吾日三省吾

学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?学而不思则罔,思而不学则殆.君子怀德,小人怀土.君子怀刑,小人怀惠.父母在,不远游,游必有方.德不孤,必有邻.十室之邑,必有忠信

孔子精通音乐,深谙画理,具有很高的音乐美学素养.在齐国,有一次他听到韶乐,赞不绝口,自称“三月不知肉味”.孔子曾向鲁国乐官师襄子学琴,10天后还是弹同一曲子.师襄子说：“可以另学新曲了.”孔子说：“曲

（1）学习而从不满足,教导他人有耐心（2）温习旧知识可以得到新的理解（3）几个人痛行,必定有可以当我老师的（4）知道就是知道,不知道就是不知道,这才是智慧啊

孔子思想体系的核心究竟什么是孔子思想体系的核心,目前学术界还存在几种不同的看法：①多数人认为,仁是孔子思想体系的核心.②孔子思想体系的核心是礼,把孔子的学说概括为“礼学”.一般说来,凡是肯定孔子积极作

己所不欲,勿施于人

君子坦荡荡,小人长戚戚孔子名言.君子通晓事理,故待人接物处世犹如在平坦大道上行走,安然而舒泰.小人心思常为物役,患得又患失,故常有戚戚之心.君子有终身之乐,无一日之忧,小人有终身之忧,无一日之乐,与此

意在以古代名贤自比,表明陋室主人也具有古代名贤的志趣、抱负.绝对正确我们老师讲的

子路宿于石门.晨门曰：“奚自?”子路曰：“自孔氏.”曰：“是知其不可为而为之者与?”

1、子曰：“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”【译文】孔子说：“学习了而时常温习,不也喜悦吗?有朋友从远方来,不也快乐吗?别人不理解自己也不怨恨,不也是君子吗?

孔子曰：眼见亦为虚,况道听途说乎?是这句吗?希望能帮到你!

学而不思则罔,思而不学则殆.温故而知新,可以为师矣.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?知之者不如好知者,好之者不如乐之者.三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善

1、敏而好学,不耻下问.聪明好学,不以向地位低下的人请教为耻2、默而识之,学而不厌,诲人不倦默默将所见所闻记于心间,发愤学习从不满足,教导学生不知厌倦3、不义而富且贵,与我如浮云以不正当的手段获得的财

不学礼,无以立.己所不欲,匆施于人.己欲立而立人,己欲达而达人.躬自厚而薄责于人,则远怨矣.见贤思齐焉,见不贤而内自省也.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之.吾日三省吾身：为人谋而不

孔子的名言士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至….饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧.回

、子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”译文孔子说：“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方而来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我的学说,

君子坦荡荡,小人长戚戚孔子名言.君子通晓事理,故待人接物处世犹如在平坦大道上行走,安然而舒泰.小人心思常为物役,患得又患失,故常有戚戚之心.君子有终身之乐,无一日之忧,小人有终身之忧,无一日之乐,与此