孔子和韩非子在治理国家的问题上有什么不同

.子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."6.孔子说:"看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病."7.子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之."7.

儒家是战国时期重要的学派之一,它以春秋时孔子为师,以六艺为法,崇尚「礼乐」和「仁义」,提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道,主张「德治」和「仁政」,重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别.儒家强

区别很大孔子是儒家的主张德与礼他主张"为政以德",用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道.韩非子是法家的主张以法治国主张赏罚分明

（1）百家争鸣；有力地促进了思想文化的发展；既应该批判的继承儒家思想,也应该批判地继承法家和道家思想.（2）董仲舒；儒家学说有利于稳定社会,缓和矛盾,维护统一.（3）尊敬但不盲从.（一分为二地看待孔子

走近孔子离开孔庙时,我的脑海里突然蹦出哲学家尼采的一句话：“我的时间尚未来到,有些人要在死后诞生.”尼采是疯狂的,也是自信的.而作为东方人的孔子,虽没有这样的豪言壮语,但历史证明了他完全有资格这么说.

加强皇帝的权力,汉时实行内外朝制,唐三省六部制分割相权加强皇权,明初废除丞相、权分六部直接对皇帝负责、加强皇权.原因：秦朝以来确立的是专制主义中央集权制,实行封建君主专制制度,这就可以看出君权在不断的

以前就是两者的综合,外儒内法.但这只是管理的手段而已,手段永远都只是手段,而不是目的.所以对当今没有任何现实意义.出这种题目,只是为了满足自我吹嘘的需要.

儒释道是中国文化的主干.这三家虽有不同的哲学理念,但其共同点都在于强调人与社会、人与自然的和谐,这是三者合流重要基点.儒家以“仁”为其哲学的核心理念.“仁者,人也”(《礼记·中庸》),“樊迟问仁.子曰

1.儒家提倡仁政,道家提倡无为而治,法家则提倡通过立法来治国.2.曹操是一个枭雄,他足智多谋,在权术与管理上可谓老奸巨猾,但他结束了东汉末年北方混乱的景象,是一位有功之臣.3.原因有：1.北方人口的大

孔子：教育平民化；因材施教.韩非子：依法治国,君子犯法与庶民同罪.

凡一种文化,必有一种思想为之核心,其核心之思想,又必有一人物为之代表.吾中国传统文化之核心为儒家思想,其代表即为孔子,此孔子之所以立于世界文化思想之林而垂之不朽也.儒家思想赖以保存者为儒家经典,而其思

秦始皇采用韩非子的【法家】思想治理国家再答：韩非(约前280—前233)，汉族，战国末期著名思想家，法家代表人物。尊称韩非子或韩子。韩王(战国末期韩国君主)之子，荀子的学生。作为客居秦国的法家代表，备

唐太宗李世民,是唐朝第二位皇帝,他名字的意思是“济世安民”.汉族,陇西成纪人,祖籍赵郡隆庆,政治家、军事家、书法家、诗人.即位为帝后,积极听取群臣的意见、努力学习文治天下,成功转型为中国史上最出名的政

孔子：1、不学礼,无以立.2、己所不欲,勿施于人.韩非子：1、爱臣太亲,必危主身；人臣太贵,必易主位.2、欲为其国,必伐其聚；不伐其聚,彼将聚众.孟子：1、不以规矩,不成方圆.2、人有不为也,而后可以

开国之初,百姓以休养生息为主,轻徭役减税赋.

在政治思想中,孔子始终强调道德或者说“礼乐”教化的重要,他说,“兴于诗,立于礼,成于乐”.他强调人相对道德的主体性,“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣”,“人能弘道,非道弘人”,也就是说,只要我亲近“仁”,

其实,儒、法、道、佛、医都是依照大自然的规律!儒家主张施行仁政,法家偏重刑罚,道家主张无为,国家不打仗,不修宫殿等.损害公共财物,首先要施行仁政,对其教育,再屡教不改,就要施行惩罚.但不可放任同学损害

在政治思想中,孔子始终强调道德或者说“礼乐”教化的重要,他说,“兴于诗,立于礼,成于乐”.他强调人相对道德的主体性,“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣”,“人能弘道,非道弘人”,也就是说,只要我亲近“仁”,

相同：都为统治阶级提供治国方案不同：孔子重视“德”,主张以德治民,反对苛政和刑杀；韩非子重视刑法,以重刑来镇压人民的反抗.再问：确定吗？再答：是一个试卷考试吧，这是标准答案再问：额、、是资料上的！谢啦

（2）旧俗与汉法之争.（1分）文明（农耕文明与草原文明）的冲突与交融.（2分）