孔子将礼乐 六门功课教给学生是我国的雏形

客观应该没有.我的认识是：1,孔子认为三代的礼乐制度是其昌盛的原因.2,春秋时期的动乱,孔子认为是由于礼崩乐坏的结果,所以他希望重新扶正礼乐制度以使整个社会重新回到和谐.

学而不思则罔,思而不学则殆

读YUE（音乐的乐）乐包含很广大体是一些封建制度,看下面链接,里面有详细讲解.

客观应该没有.我的认识是：1,孔子认为三代的礼乐制度是其昌盛的原因.2,春秋时期的动乱,孔子认为是由于礼崩乐坏的结果,所以他希望重新扶正礼乐制度以使整个社会重新回到和谐.

1】好好学习,天天向上2】知识改变命运,学习改写人生,教育改善人格,反思启迪智慧.3】生活是道美味佳肴,需好好品尝；幸福是首浪漫舞曲,需好好吟唱；社会是本无字之书,需用心品读；生命是首雄壮乐曲,需引吭

1是对的,2是胡扯.知之为知之,不知为不知,是知也《论语·为政》【注释】知:此句有五个“知”字,前四个都是“知道”的意思,最后一个同“智”,聪明.【译文】知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明的态

孔子的儒家思想讲究仁爱、伦理、修己、道义、理性、中和、学习、重教育,这些都与“礼”息息相关.孔子极重视礼教,认为人应当严格遵守礼数,统治者若“上好礼,则民莫敢不敬”,被统治者“不学礼,以无立”.他用仁

五门功课的平均分是92分,所以五门总分是92*5=460分因为参加了就六门功课,且平均分增加了1分,所以六门总分是（92+1）*6=558分558-460=98分答：他数学得了98分

礼乐制度是华夏文化的一个主要组成部分.华就是“衣冠之美”夏就是“礼乐之盛”孔子是个伟大的民族主义者和伟大的爱国主义者,他的言论和文章对国家的统一和华夏民族的团结充满的期待,对国家的分裂和异类的入侵充满

孔子巧借流水教导弟子,教给他们做人的道理：像水一样,做真君子；有德行,哺育众生,永不停歇；有情义,谦下和顺；有志向,无惧无畏；而且还善于教化别人,洗净人们内心的污垢.

礼是指遵从周朝的礼乐制度,也就是上下等级制度.你可以从孔子的阶级属性去理解,因为他是奴隶主阶级的代表,在春秋战国礼崩乐坏的背景下,他当然希望恢复和维护奴隶主贵族的利益,用的工具就是礼乐制度.这一单元的

4.教会我做人要谦虚

人要像水一样品德高尚,志存高远,百折不挠,乐于奉献,善良.要做个真君子!

儒家思想的精髓就是“中庸”,而“中庸”是反战的,是“和为贵”的注脚.儒家学说的创始人是孔子,是所谓的“圣人”.千百年来受到中国人的顶礼膜拜!

生活告诉我,人生不是一条笔直的道路,路上会有很多挫折,没有任何捷径出现,就算有,你也不应该走,因为那可能会使你走到一条不明的道路上.生活告诉我,生活的转变必须靠善良!比如：一群被打败的人逃出了自己的国

当时的政治情况是,各诸侯国不听周天子的号令；诸侯国中,大夫(诸侯的臣子)又不听诸侯的号令；而在大夫家中,又往往是大夫们的家臣把持权力.这整个是一个尊卑倒置、上下易位的秩序混乱的时代.处在这样的时代,孔

B答案：识书断字.其实这里的“书”,是指上古各种史料,当时《书经》虽未成书,但相关资料已较完备.儒家六艺放在现在说,就是：一,生活、工作中遇到的各种礼仪；二,工作、生活中的标准状态；三,应对战场的技能

礼乐制度是由周公制定,以维护社会秩序,显示人的身份差异及权利义务,春秋战国时期礼崩乐坏,孔子希望“克己复礼”恢复到周公时期的社会秩序、人际关系.

东周春秋时期礼乐崩坏,人心丧乱.各国都重利轻仁义,征战不休,社会动荡.孔子认为只有恢复以前那种上下阶级各守礼制,用礼乐教化众生,安定平和的时代.所以他推崇礼乐仁治反对用严法治国对百姓苛政的政策.推崇礼

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