搜搜考试网孟子认为面对生死抉择时舍生取义
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/07/18 17:20:35
1.孟子提出性善说,就是善分为仁,义,礼,智四个方面.仁指恻隐之心.义指善恶之心.礼指恭敬之心.智指是非之心.孟子认为生命虽然是人人都想要拥有的,但人们想要的还有比生命更重要的东西;死亡虽然是人人所厌
人生自古谁无死?留取丹心照汗青
孔子下学上达
孟子认为能做到舍生取义的人是：所欲有甚于生者,所恶有甚于死者.中学九年级试题.真诚回答,敬请尽快采纳.
南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵,失败被捕后,面对元朝威逼利诱,竟毫不动摇,视死如归,最终被杀,这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习.清末:谭嗣同.他在能够出走的情况下没有出走,而
舍生取义的观点对中学生的启发是：在集体利益前个人利益是微不足道的,换句话说就是牺牲小我,完成大我,希望对你能够有帮助
人之一生.相对蚁偻已是漫长,不爱活着所以也就追求义
孟子提出性善说,就是善分为仁,义,礼,智四个方面.仁指恻隐之心.义指善恶之心.礼指恭敬之心.智指是非之心..生命虽然可贵,但生命的价值与意义决不仅仅停留于"活着".当面临生死抉择时,应牢记心中的"义"
1.以鱼和熊掌为喻,引出观点.2.以一箪食为例,论证了在食与生的选取中“舍食取义”.印证了：“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”3.那些面对功名利禄不辨别是否合理呼.就去接受.
【出处】《孟子·告子上》：“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.”当死生发生冲突时,且必须选择时义之所在,舍生忘死
我.不知道自己想别靠人
所欲有甚于生者,所恶有甚于死者
《作为意志和表象存在的世界》（theworldaswillandidea）
舍生取义今谈 孟子曰：生亦我所欲也,死亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.这一句话像春雨,洗涤着我们的灵魂；像洪钟,震动着我们的耳鼓；像阳光,擦亮着我们的眼睛.品位生活,我们追求的确实有比生命
杀身成仁
生命可贵,我们当然要珍惜,但并不代表不见义勇为,不伸张正义,只是我们要量力而行.比如看到歹徒抢劫行人,我们不仅要斗勇,更要斗智,尽量避免对自己的伤害,对生命的威胁.
生死从佛教的角度来说,都是假象.真性是不生不灭的.了知了这个实相,就可以平静面对,不仅仅如此,还要去解脱.也就是按照佛法的教导,依次修行,达到跳出轮回,离苦得乐的佛国.我这里有轮回的实证,里面都是真人
有一定意义,其中告诉人们要有舍己为人的大义,但孟子的思想是古时统治者囚制人民思想的工具,不必全信