学而时习之不亦说乎知之而知之不知为不知是之也反映了孔子哪些教育思想

精锐教育提醒您：孔子说,学习有时候去复习一下,会很高兴的,有志同道合的人从远方过来,也是很高兴的,别人不了解我,我不怨恨别人,这难道不是君子吗

子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”（《论语首章：学而第一》）“学而时习之,不亦说乎?”是从自我体验中得到乐趣,类似发烧友的自得其乐.“有朋自远方来,不亦

1.孔子说：“学了又能时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?”2.知道的就是知道,不知道就是不知道,这就是智

孔子说:"学了后,时时去温习它,不也很高兴吗?有志同道合的人从远方来共学,不也很快乐吗?别人不了解自己的才能,我却不抱怨,不也算得上君子吗?"

这是《论语》的第一篇.为什么要以此开篇?我真是搞不明白.孔子说话,更多是别人说,孔子回答,而《论语》的开篇就是一番自说自话,很让人感觉生硬和不亲切.好像新学期开学,老师进来根本不打招呼,直接说：这门课

「学」无关知识、学问,而是学道,明善复初,知道後确实实践,明白本性了,一定要如实的回来法地,回来「齐鲁灵山地」.如何回得来?时习之!常常练习.「习」：就是小鸟在学飞,学到完全会飞,学的过程是辛苦的,但

子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?——《学而·1》【译文】：孔子说：“学了,然后按一定的时间去实习它,不也高兴吗?有志同道合的人从远方来,不也快乐吗?人

孔子说：“学了,然后按一定的时间去实习它,不也高兴吗?有志同道合的人从远方来,不也快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?”

《论语今解·学而第一》卫君翰0001子曰：学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?此章乃孔子举人生三大乐事与大家共勉.这三句话都相当有道理,须我等细细体会.先看第一句”

学习要常常复习,不是很快乐吗?有从远方来的朋友,不也很高兴吗?人家不理解我,我不怨恨,不也是一个君子吗?

代词,它的意思,指学习或知识

孔子说:"学习要常常复习,不是很快乐吗?有从远方来的朋友,不也很高兴吗?人家不理解我,我不怨恨,不也是一个君子吗?”孔子说：“温习旧的知识,不断吸取新的知识,就可以把（他,只“温故而知新的人”）作为老

学习并且不断温习,不是件高兴的事吗?有朋友从远方来,不是件愉快的事?别人不了解我,我也不怨恨,这样的人,难道不是君子吗?

你好：很乐意帮助你!子曰："学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?"孔子说：“学了,然后按一定的时间去实习它,不也高兴吗?有志同道合的人从远方来,不也快乐吗?人家不了

习：亦：自：答：习：学习并且经常温习的意思亦：也的意思自：从的意思不亦君子乎的亦：也是非常的意思翻译：“有朋自远方来,不亦乐乎?”有志同道合的朋友从很远的地方来,那不是很快乐的事吗?2、翻译：“学而时

孔子说：“学习知识,进而按时温习它,不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方而来,不也是令人快乐的事儿吗?我有才学,别人不了解我,可是我自己并不恼怒,不也是品德高尚的人所具有的吗?”子曰：“学而时习之,不亦

只学习而不动脑筋思考,就会茫然不解;只凭空思考而不学习,就会疑惑不解.话出自《论语》为政的第15句,其中,“思”的意思为思考,思维；“罔”读wǎng,意思为迷惑,昏而无得；“殆”读dài,意思为没有信

1、“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?2、知道的就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊!3、了

学而时习之学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”译文：学过的知识不断地练习它、实践它,不也是一件令人愉快的事吗?有志同道合的朋友从远方而来,不是很令人高兴吗别人不知

1不亦乐乎2日省吾身