对文学的看法

此观点片面.①文化是相对政治经济而言的人类全部的精神活动及其产品,属于精神范畴.专指文学艺术和科学知识,或指人们所受的教育.②包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分.还包括自然科学和技术、

在现在这个社会,实力是一方面,口碑和包装也是重要的一方面啊,现在做什么的都多,世界那么大,想要把事情做好做大,不能不只窝在一个地方等人上门,要么谁还学市场营销呢

不是每个父母都是这样的,每个父母都有不同的个性,我们不可能改变也没必要改变.天下父母心是一样的,他们都无私的爱着自己的孩子.但爱是一把双刃刀,一但错了方向,就会变成无边的情感暴力.爱有多深,里面的刀就

是个好品德但不能盲目推崇.

马克思对“世界文学”的提问方式为我们审视审美现代性问题提供了重要的理论坐标.　　这里想提醒一个问题：那就是我们必须注意到,在马克思那里,“世界文学”最初形成,就意味因现代性带来的世界历史多元化裂变,世

古之隐者自洁其身,并以“出淤泥而不染”自喻,我想荷花是可以这样的,但人却望之不及,古语“近朱者赤,近墨者黑”便是及言环境之效力,倘若他的亲人朋友各个品格污秽,他怎么能够高尚得起来呢?后来仔细想想,我的

我是看在你的id才帮你答的.魏晋南北朝的文学,我还是比较熟的,其实最主要的是熟悉魏国,魏国中主要熟悉曹丕曹植两兄弟,两兄弟中又主要在研究曹丕.魏晋南北朝是一个相当重视文学的时期,涌现了许多自觉的文人.

问题的帽子太大了.关于明朝可说的东西太多.但它作为汉族人最后的一个封建王朝,有很多的特殊性.现在研究明史的人很多,通俗一点的有当年明月.大师级的有毛佩琦、阎崇年.我说的是比较著名的人.明朝的政治、经济

我是而且也小范围出柜我的朋友都知道不过也没有歧视大家还是朋友不过故意家长的看法要麻烦点

《萌芽》是影响80后的一本青年原创书刊,本人初中高中时就是看这一书刊来的!郭敬明就是从这本书发表原创我才认识他读他的书的!不过这几年出来社会已经很久没看了!当年的感觉:这一书刊的新概念文,是不错的!但

文学是一个海绵你学的越多他吸得越多以上回答你满意么?

热爱生命——汪国真我不去想是否能够成功既然选择了远方便只顾风雨兼程我不去想能否赢得爱情既然钟情于玫瑰就勇敢地吐露真诚我不去想身后会不会袭来寒风冷雨既然目标是地平线留给世界的只能是背影我不去想未来是平坦

钱不是万能的但是没有钱你寸步难影、有的人拜金有的人厌恶钱、钱只是一种货币对于钱要看每个人自己的态度、

美国文学（Americaliterature）表现为平民化,多元化,富于阳刚之气,热爱自由,追求以个人幸福为中心的美国梦.美国文学大致出现过3次繁荣：19世纪前期形成民族文学,第一和第二次世界大战后,

1.莫言的历史观,以及富有神话性、传奇性的叙述文体是世界文学中的一朵奇葩.我感到莫言文学的起点,那就是对在挫折中却顽强生活下去的人的关注.莫言依然是属于相信‘文学’力量的作家.[9]——　【桑岛道夫】

成功方面：推&翻了中国长达两千多年的封建王朝,为此后的中国革&命打开了通道.民&主共&和观念深入人心.失败方面：没有改变中国半殖…民地半封建社会的性质

人生是容器幸福多点痛苦就少点.宽容多点争吵就少点.放松多点紧张就少点.浪漫多点平淡就少点.健康多点疾病就少点.问候多点孤独就少点.

我读了王晶先生的《关于金钱》一文,颇有同感,觉得,不吐不快.因钱得福,因钱遭祸,都是可能的,几乎是无法避免的.钱是眼目.这是回族同胞对金钱的一种说法.有了钱,就挡住了自己的眼睛.见钱眼开,也是

贬谪,是中国古代的一个特殊的文化现象.诸多的迁客骚人,也成就了中国古代的贬官文学.余秋雨先生在《文化苦旅》中写到：中国历史中极其夺目的一个部位可称之为“贬官文化”.贬官失了宠,摔了跤,孤零零的悲剧意识

文学内容的广阔性、文学反映社会生活的丰富性、文学内容时空的超越性、文学作品对读者的移情性、文学价值的永恒性以及文学对人类的反作用等.