托物言志陋室铭表达出陋室主人高洁傲岸的节操和安平乐道的情趣(或情怀).

1.D（“陋室”不陋的原因在于屋主人品德高尚）2.开放性试题,言之成理即可.示例①：这种交友方式可取,我们就是要与那些有知识有学问的人交往,这样才能不断进步.示例②：这种交友方式不可取,他自命清高,看

爱莲说托物言志,以莲喻人,通过对莲花的描写与赞美,歌颂它坚贞不渝,出淤泥而不染的高尚品质,表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度.　　最突出的艺术手法是衬托,用菊正面衬托,用牡丹反面衬托.陋室铭运用借

爱莲说(北宋）周敦颐水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊；自李唐来,世人皆爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.予谓菊,花之隐逸

龚自珍的《病梅馆记》江宁之龙蟠,苏州之邓尉,杭州之西溪,皆产梅.或曰：“梅以曲为美,直则无姿；以欹为美,正则无景；以疏为美,密则无态.”固也.此文人画士,心知其意,未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以

第一,托物喻人.《爱莲说》一入正题,作者内在的情操便直接倾泻出来.“予独爱莲”中的“独”,与下文“莲之爱,同予者何人”一脉相通,是作者高洁情操的表露.作者描绘莲的目的不仅仅在于咏物,而是运用比喻的手法

通过对莲的赞美和描写,歌颂了它坚贞不渝和出淤泥而不染的高贵品质,表现作者不慕名利,洁身自好,不趋炎附势,高洁傲岸的生活态度.

莲莲,亭亭玉立的水中仙子；莲,散发着淡淡清香的花中君子.自古以来多少文人雅士用优美的语句赞美过它,多少人用美妙的音符歌颂过它.“出淤泥而不燃,濯清链而不妖.”写出拉莲的高尚品质.莲花的美是庄重的,他不

这两都是写自身品质的,但是与我们有些远,你可以尝试以梅傲然独立,不畏艰难,做独特自己,来写自己志向.加油↖(^ω^)↗,再问：=_=这个我知道。。。不过不知道格式什么的，写不好要重写，我得写好一点。再

我写的是通过对瀑布、荷花、松柏的描写,突出了石山的宽容胸怀.得了A+.你可以顺此中心改变一下.我的题目叫论山河

百度百科就有啊陋室铭以反向立意的方式,只字不提陋室之“陋”,只写陋室"不陋"的一面,而"不陋"是因为"德馨",从而自然地达到了抒怀的目的表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度.表达了

1.托物言志的作文那棵树十几年的经历让我不禁觉得,本该精彩的人生却淡而无味.每一天都在重复着同样枯燥的事情,让我厌烦.经历过几次不顺心的事,我开始想逃离这尘世.我对母亲说：“我不想再这样下去了.再多的

作者托“陋室”表达了自己甘居陋室、安贫乐道的思想感情,与作者不慕富贵,不与世俗同流合污的高尚节操.

表达出陋室主人高洁傲岸的节操和安平乐道的情趣（或情怀）.

从主题看,《陋室铭》通过对居室的描绘,极力形容陋室不陋,《陋室铭》一文表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度.表达了作者高洁傲岸的节操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣.　　从立意看,《

病梅馆记----龚自珍橘颂----屈原归田赋----张衡鵩鸟赋----贾谊鹦鹉赋----祢衡归去来兮辞----陶渊明洛神赋----曹植

高洁情操（“惟吾德馨”）清幽高雅作者不与世俗同流和污,洁身自好、不慕名利的生活态度

昙花昙花酝酿了一生,倾尽毕生心血,在一个万籁俱寂的深夜,或者一个凄风苦雨的夜晚,在人们熟睡之际,百花沉寂之时,悄然绽放.那种美丽,那种光辉,不亚于牡丹的雍容,不亚于玫瑰的妖娆,是人为之震撼.昙花就这样

作者把自己的感情寄托与某一具体的事物中,通过对事物的描写更好的表达自己的思想感情

作者把自己的感情寄托与某一具体的事物中,通过对事物的描写更好的表达自己的思想感情表达了作者.的思想

教不在深,善导就行.师不在威,爱生则灵.教书育人,惟吾钟情.板书传知识,讲台树精神.谈笑有学子,举止讲文明.可以批作业、改作文.有备课之用心,无上网之闲情.南方余映潮,塞北魏书生.梅子云﹕教无止境!