救与对曰不能子曰呜呼曾谓泰山不如林放乎子曰君子无所争必也射乎揖 -简书

驾御它,不采用正确的方法,喂养它,不能按照千里马的食量让它吃饱,马嘶鸣,可是马的主人又不通晓它的意思,手拿马鞭对着千里马,说：“天下没有好马!”哎!难道是真的没有千里马么?大概是真的不认识千里马吧!(

过去曾子（即曾参）在费这个地方,费当地有和曾子同名同姓的人杀了人.别人告诉曾子的母亲说：“曾参杀人了.”曾子母亲说：“我儿子是不会杀人的.”（一边说,一边）仍然照常织布.过一会,又有一个人来告诉曾子母

前面那句大意是马棚失火,孔子问伤到（其他）人了吗?（并）没有问马（的情况）.后面那句大意是马棚失火,孔子问伤到（其他）人了吗?（回答）说没有.（然后）孔子问马（的情况）.前面体现出孔子对人更为关心,而

“善哉,子贡之言也!”的意思是“子贡的话好啊!”“言”是主语,“善”是谓语,谓语应放在主语的后面,现在放在句首了,所以是谓语提前的倒装句.“孔子为人何如?”应是“孔子为人如何?”的顺序,“何”是“如”

反问!再问：还有吗？可以详细一些吗？

原文子路见孔子,子曰：“汝河好乐?”对曰：“好长剑.”孔子曰：“吾非此之问也.徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及乎?”子路不说,曰：“南山有竹,不揉自直,斩而用之,达于犀革.以此观之,何学之有?”孔

【原文】子日：“巧言令色（1）,鲜矣仁.”【注释】（1）令色：令,好、善；色,脸色.【译文】孔子说：“花言巧语,一副讨好人的脸色,这样的人是很少有仁德的.”【读解】巧言令色.这是一幅伪君子的画像.如果

苟非吾之所有,虽一毫而莫取.

译文：赵国君主赵简子问子贡说：“孔子这个人怎么样?”子贡回答说：“我不能了解他.”赵简子不高兴说：“先生您跟随孔子学习几十年,完成学业才离开他,我问你,你（却）说不了解,为什么啊?”子贡说：“我好像饥

子疾病,子路请祷.子曰：“有诸?”子路对曰：“有之.诔曰：‘祷尔于上下神祗.’”子曰：“丘之祷久矣.”　　——《论语·述而第七》　　话说有一次孔子生病,而且病势沉重（子疾病）.毕竟此时孔子已是高龄,弟

(1)为)女杀彘:为女儿杀猪吃妻适市来：妻子从集市回来(3)子而不信其母女儿则不相信他的母亲4)婴儿非与戏也答应小孩的是也不能当成戏言3.这则公司说明了一个说明道理?答应别人的事要做到

1.（1）对：回答.（2）犹：像……一样.（3）识：了解.（4）说：同“悦”,高兴.（5）数：几.（6）去：离开.2、我好像饥渴的人在江海边喝水一样,知道满足就停下了.孔子就像江海一样,我又怎么能够了

此文出自《战国策·秦策二·秦武王谓甘茂》其大意为：古时曾子曾住在费地,费地有一个与曾子同名同族的人杀了人.有人告诉曾子的母亲说：“曾参杀人了.”曾子的母亲说：“我的儿子不会杀人.”,她仍然照样织布.过

公孙龙在赵国的时候,对弟子说：“没有才能的人,我公孙龙不会和他交往的.”有个穿粗布衣服用绳索当衣带的访客求见并说：“我善于呼喊.”公孙龙问弟子说：“我的门下原来有善于呼喊的人吗?”回答说：“没有.”公

孔子说：“(尽管)熟读《诗经》,把政事交付他,却不能通达；出使四方,却不能应对.虽然读得多,又有什么用处?”孔子说：“《诗经》三百篇,可以用一句话来概括它,就是‘思想纯正’.”孔鲤恭敬地从庭里走过.孔

你为什么那么喜欢笑呢?

表示对大王的尊敬,看书下注释.

【今译】孔子说:“品德不去修养,学问不去讲习,听到了义却不去做,对缺点错误不能改正,这些都是我所忧虑的.”【注释】义:这里指正义的、合乎道义的事情徙:本意是迁移,这里是指徙而从之,即实践.

《孔子犹江海》【原文】：赵简子①问子贡②曰：“孔子为人何如?”子贡对曰：“赐不能识也.”【译文】：赵国君主赵简子问子贡说：“孔子这个人怎么样?”子贡回答说：“我不能了解他.”

君子爱财取之有道