教之道贵以专-搜答案-搜搜考试网

以其人之道,还治其人之身成语典故:就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己.成语出处:宋.朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身.”例句:况这班奸党,不知屈害多少忠

有人说：这是孔子的《论语》里面说的；有人说：这是《论语·为政篇》里面说的；有人说：孔子《论语》中说的：全句如下：诱之以利,动之以情,晓之以理,胁之以威,授之以渔,绳之以法,导之以行,勉之以恒,持之以恒

出处的话./据说《四库全书》和《四部丛刊》都米的.我查网上米找到明确的资料说是出自论语的.好象学这个都是《触龙说赵太后》那课老师提出来的.`我想可以去问问老师,.好象是介词结构后置``距离就是：“青,

绝对是原版,只不过不是用繁体字写的

人刚刚生下来的时候,性格都是善良的；所有新生者性格都很接近（都很善良）,但是后天习惯差别很大；如果不对他们进行教育,善良的性格会随着习惯的差距而改变；而教育之道,最重要的就是坚持

人之初,性本善,性相近,习相远.苟不教,性乃迁,教之道,贵以专.昔孟母,择邻处,子不学,断机杼.窦燕山,有义方,教五子,名俱扬.养不教,父之过,教不严,师之惰.子不学,非所宜,幼不学,老何为?玉不琢,

教是教育的意思,专是专心一致,坚持的意思.他的前两句是“苟不教性乃迁”,整句加在一起就是说“如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏.为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子,时时不能放松

帮我解释下这句话?人之初,性本善；性相近,习相远；苟不教,性乃迁；教之道,贵以专；浏览次数：217次悬赏分：5|解决时间：2011-4-2919:09|提问者：ab王留下岸边……弟子规、三字经都是易学

人之初性本善性相近习相远【译文】人生下来的时候本性都是善良的,善良的本性彼此都很接近,只是由于成长过程中,后天的所处的环境和学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别.苟不教性乃迁教之道贵以专【译文】如

书读百遍词义自见!我很小的时候也不懂上面的3字经什么意思不知道读了多少遍自然的就知道意思了~

人刚出生的时候,本性是善良的.本性都很接近,但是后天的习惯确大不相同.如果不对他们进行教育,（善良的）本性也会（根据不同的习惯）而改变.教育之道则贵在坚持.

意思是：人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近.但随着各人生存环境的不同变化和影响,性情便产生了很大的差别,如果幼小的时候不施以良好的教育,那么他的性情便会受到不好的影响而有所改变,教育的办法,最

三字经哦

教之道,贵以专.——《三字经》此处的“专”为动词,意为使专一；使集中,应读成“zhuān”.以上,希望对你有所帮助.

人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能

以:用其：代词,他,那个道：指方法还（huan）返还治:惩处用别人的办法来惩治别人就用那个人对付别人的办法,返回来对付那个人自己同义词：请君入瓮

政治家

事以微巧成,以疏拙败意思是做事情注意细节才会成功,粗心大意导致失败.

捭阖之道源于中国传统一部神奇的智慧经典《鬼谷子》,是沟通的最佳境界：何谓捭阖?捭者,开也言也阳也.阖者,闭也默也阴也.捭阖之道,以阴阳视之,观之以出入,洞之以捭阖以此说之,可以说人,说家,说国,说天下

以政令来教导,以刑罚来管束,百姓会因求免于刑罚而服从,但不知羞耻；以德行来教化,以礼制来约束,百姓会知道羞耻并且可以走上正善之途.

教之道 贵以专