文中作者选取了哪几件事来表现作为"革命家的方面"的闻一多言行是一致的

最后一句?这是个题啊~不能用表达啊.应该是：说明作者虽然不喜欢癞蛤蟆但是爱护小动物的心还是有的.你看啊,两只小虫子被癞蛤蟆吃了,然后作者抓住癞蛤蟆却没有打死,是不是说明作者虽然不喜欢癞蛤蟆但是爱护小动

农家丰收图、霜晨归泊图、少女思恋图,抒发了作者喜悦、轻松、忧愁的感情.

《唐诗杂论》——做了再说《楚辞校补》、《古典新义》——做了不说不明白再追问

《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的,贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲都包含其中.作者“解衣欲睡”的时候,“月色入户”,于是“欣然起行”,月光难得,不免让人欣喜.可是没有人和自己共同

作为学者：做了再说,做了也不说（通过三部书）作为革命家：说了就做,言行一致（通过三件事）两种身份的言行形成对比.以上便是本人的语文老师在上课时给的归纳,希望对你有帮助.（对了,弱弱地问一句,孩,你上初

文中"成群结队的""顶得学生制帽的顶上高高耸起,形成一座富士山""宛如小姑娘发髻一般""实在标志极了"这些反语形象描绘了清国留学生的丑态,充满讽剌意味,揭示了这些留学生庸俗腐朽思想品质,表达作者对他们

表达方式：议论作者的情感态度：强调了人民解放军的锐不可当和蒋氏政府的失败已是大势所趋.这段议论分析了人民解放军取胜的原因.一方面突出人民解放军的战斗力强,另一方面揭露了国民党反动派拒签和平协定的反动本

1.“没有爸爸,你更要自己管自己,并且管弟弟和妹妹,你已经大了,是不是?”2.妈妈今早的眼睛为什么红肿着?3.催着自己,我好像怕赶不上什么事情似的,为什么呀?

1帮“我”修改讲义.----表现藤野关心弱国国民,没有民族偏见.2给“我”纠正解剖图.---治学严谨.3关心“我”的解剖课.---关心学生,细心.4向“我”委婉询问中国陋习.---顾及他人自尊,科学探

第一件事是：说服两派继续工作.第二件事是：说服工宣队,军宣队的队员.表现了邓稼先隐忍顽强和柔中有刚,刚柔相济的高尚情操和人格魅力.

文章是从作为学者和作为革命家两方面论述闻一多先生的说和做的.把这两方面综合起来看,闻一多先生是口的巨人,行的高标,是卓越的学者,大勇的革命烈士.文章先写他的“说”,写他“说”的事实,由“小声说”到“向

闻先生研究唐诗写得较详,突出了他研究学问的目的在于救国,研究学问的态度一丝不苟.而闻先生研究《楚辞校补》和《古典新义》两件事写得较简略,强调“做”了“也没有说”的意思.

热爱生活、善于观察、想象力丰富、爱护小动物

蓝色的牵牛花,槐树的落蕊,衰弱的蝉声,秋雨秋风,枣树.

牵牛花槐树落蕊秋雨秋蝉秋果清静悲凉的特点

作者在夜凉如水、万籁俱寂中吹笛,周围的环境显得格外恬静.“千山月”三字,已经空阔,给人一种玲珑剔透之感.四句诗虽是写四个不同的意境,但合起来又是一个和谐的统一体,暗寓作者既想超脱时空而又留恋人间的仕与

元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行.念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民,怀民未寝,相与步中庭.　　庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也.　　何夜无月,何处无松柏,但少闲人如吾两人者

第3段指出“骨气”是中华民族的优良传统,第4段指出不同时代、不同阶段中,“骨气”的具体含义也不同,但是,中国人的骨气都体现了“坚定不移地为当时进步事业服务”这一原则.这两段的内容是对论点十分必要的补充

5平铺直叙,采用类比一个小孩子,对世间的事是十分坦荡的,在他眼中只有真善美假丑恶,没有虚伪,没有做作,小孩子的世界是纯净的,无暇的.他坦坦荡荡,无所畏惧,大义凛然,做事不拐弯抹角.大人们做不到的,他却

通过研究唐诗,写成《唐诗杂论》,研究楚辞铸成《楚辞校补》,又研究了《周易》《诗经》《楚辞》等研究,汇集成为《古典新义》一书.形象：闻一多先生是一位探索救国救民的而废寝忘食,潜心学术,不畏艰辛,治学严谨