望梅止渴文言文阅读注释

仁兄,题目呢?

神女峰陆游二十三日,过巫山凝真观,谒①妙用真人祠②,真人即世所谓③巫山神女也.祠正对巫山,峰峦上入霄汉④,山脚直插江中,议者谓太、华、衡、庐⑤皆无此奇.然十二峰者不可悉见,所见八九峰,惟神女峰最为纤丽

而身为宋国笑：而他自己却被宋国人嘲笑.笑：动词,嘲笑；讥笑.而：连词,表转折,但是；却.身：自己.为：介词,表被动,被.宋国：指宋国人.

画蛇添足文言文楚有祠者,赐其舍人卮酒.舍人相谓曰：“数人饮之不足,一人饮之有余.请画地为蛇,先成者饮酒.”一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇曰：“我能为之足!”未成,一人之蛇成夺取卮曰：“蛇

守株待兔宋人有耕者.田中有株.兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可得得,而身为宋国笑.注释耕——耕田种地.耕者,耕田的人,农民.株——树木被砍伐后,残留下来露出地面的树根.走——跑的意

原文：陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去.去后乃至.元方时年七岁,门外戏.客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至,已去.”友人便怒曰：“非人哉!与人期行,相委而去.”元方曰：“君与家君期日

原意是梅子酸,人想吃梅子就会流涎,因而止渴.后比喻愿望无法实现,用空想安慰自己.　　【出处】　　南朝宋·刘义庆《世说新语·假谲》：“魏武行役,失汲道,军皆渴,乃令曰：‘前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴.

《陈太丘与友期》注释陈太丘：即陈寔（shí）字仲弓,东汉颍川许（现在河南许昌）人,做过太丘县令.太丘,县名.元方：即陈纪,字元方,陈寔的长子.期行：相约而行.期,约定,约定时间.行,出行.期日中：约定

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孟子（即孟轲,战国中期儒家的代表人物）有一次对齐宣王说：“有一个人,因为要到楚国去,把老婆孩子交托给他的朋友,请予照顾.等到他回来的时候,才知道他的老婆孩子一直在受冻挨饿,那位朋友根本没有尽到照顾的责

【解释】　　原意是梅子酸,人想吃梅子就会流涎,因而止渴.后比喻愿望无法实现,用空想安慰自己.　　[编辑本段]【出处】　　南朝宋·刘义庆《世说新语·假谲》：“魏武行役,失汲道,三军皆渴,乃令曰：‘前有大

加粗字?再问：委身（）蝉（）悲鸣（）傍（）延颈（）患（）再答：委身（缩着身子）蝉（蝉就是蝉，有什么好解释的）悲鸣（动听的叫着）傍（旁边）延颈（伸长脖子）患（祸患）再问：悲鸣是动听的叫着？再答：是的

有一年夏天,曹操率领部队去讨伐张绣,天气热得出奇,骄阳似火,天上一丝云彩也没有,部队在弯弯曲曲的山道上行走,两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石,让人透不过气来.到了中午时分,士兵的衣服都湿透了,行军

原文　　魏武行役,失汲道,军皆渴,乃令曰：“前有大梅林饶子,甘酸,可以解渴.”士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源.　　————————出自南朝宋·刘义庆《世说新语·假谲（jué）》役：打仗　　失：丧失,

原文：魏武行役,失汲道,三军皆渴士卒难忍,操寻思少顷,乃令曰：“前有大梅林,梅子甘酸,可以解渴.”士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源.译文：魏武帝（曹操）行军途中,丢失了找到水源的道路,士兵们都渴得厉害

【一】晏子之御晏子为齐相,出.其御①之妻从门间而窥.其夫为相御,拥大盖,策驷马②,意气扬扬,甚自得也.既而归,其妻请去③.夫问其故.妻曰：“晏子长不满六尺,身相④齐国,名显诸侯.今者妾观其出,志念⑤深

生而眇{1}者不识日,问之有目者.或告之曰：“日之状如铜槃.”扣②槃而得其声.他日闻钟,以为日也.或告之曰：“日之光如烛.”扪③烛而得其形.他日揣龠④,以为日也.日之与钟、龠亦远矣,而眇者不知其异,以

魏武行役,失汲道,军皆渴,乃令曰："前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴."士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源.译文：魏武帝（曹操）行军途中,找不到水源,士兵们都渴得厉害,于是他传令道："前边有一片梅子林,结

1,利用这个办法得以在前面找到水源!2,军队.取水（动词）.都.多,丰富.听说.3,博学多才,随机应变,善于管理下属.

1.条件反射2.话说曹操带兵走到一个没有水的地方,士兵们渴得很,为了激励士气,曹操就对士兵们说："前面不远处有很大的一片梅树林,梅子特别多,又甜又酸,到时我们吃个痛快."士兵们听了,一个个都流出口水来