柏拉图对理性的观点

1柏拉图的主要理论：理念论,也就是相论.所谓“理念”,柏拉图使用的原文是idea和eidos（多数时候用的是前者）,它们均出自动词idein（看）,本义指“看见的东西”即形状,转义为灵魂所见的东西.希

柏拉图太过于沉迷那些永恒的形式,以至于他很少主义大自然的变化,说得夸张一点,我们可以说柏拉图无视于感官世界的存在,也无视于我们周遭所见的一切事物.柏拉图运用他的理性,亚里士多德也同时运用他的感官,亚里

1、决策过程中必须获得全部有效的信息.2、寻找出与实现目标相关的所有决策方案3、能够准确地预测出每一个方案在不同的客观条件下所能产生的结果.4、非常清楚那些直接或间接参与公共政策制定的人们的社会价值偏

第一个问题:是政体国家政权的组织形式,指统治阶级采取何种形式去组织反对敌人、保护自己的政权机关.政体是与国体相适应的.由于历史条件和阶级力量对比等具体情况的不同,国体相同的国家,可能采取不同的政体,但

苏格拉底苏格拉底是著名的古希腊哲学家,他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”.他有神圣的思想.他在雅典大街上高谈阔论,到处向人们提出一些问题,例如,什么是虔诚?什么是民主?什么

黑格尔的哲学体系是建立在批判康德的不可知论基础上的,他的客观唯心主义继承了柏拉图的“理念”论,核心是理念发展一切.具体分为三大部门：一是逻辑学,二是自然哲学,三是精神哲学.他把美学、历史、宗教、法律都

在《理想国》第七卷,柏拉图作了一个著名的比喻,其直接目的是要揭示“受过教育的人与没受过教育的人的本质”[1]的不同及相关问题,人们一般称之为“洞穴喻”.在这个比喻中,柏拉图作了如下设想：有一个洞穴式的

理性预期学派的基本观点是：人们在经济活动中,根据过去价格变化的资料,在进入市场之前就对价格做出预期,这样,他们的决策是有根据的.市场会发生一些偶然情况,成为干扰因素,但可以事先计算它的概率分布,因此可

说出你观点之前,先设想下别人同样的语气,推理,结论,你听后能不能接受甚至感动,如果不接受,会不会因此强烈反感他?然后按照你设想的后果,对你的表达方式进行修改,直到比较完美的地步,这时候,你最后整理好的

苏格拉底是著名的古希腊哲学家,他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”.他有神圣的思想.他在雅典大街上高谈阔论,到处向人们提出一些问题,例如,什么是虔诚?什么是民主?什么是美德?

一、真实的存在与理念论　　柏拉图的宇宙观不是一般的纯自然哲学的宇宙观,而是自然与宗教和伦理相结合为一体的,为他后期思索所独创的宇宙观.柏拉图的宇宙观虽然为罗素所否定,但肯定的人大有人在,我认为不可似罗

你所说的理性唯心主义是不是指的是唯心主义当中的唯理论呀.唯理论和经验论是相对的.其中两者在唯心主义和唯物主义之中都存在.其中,注重理性的指导,理性认识,轻视经验,感性认识,是唯理论.反之是是经验论.

柏拉图出身雅典贵族,早年师从哲学家苏格拉底.苏格拉底被雅典民主政权以破坏宗教和毒害青年的罪状处死后,柏拉图曾游历埃及等地.回雅典后,他创办学园,授徒讲学,并撰写哲学对话录,直到死时为止.柏拉图的对话录

柏拉图出身雅典贵族,早年师从哲学家苏格拉底.苏格拉底被雅典民主政权以破坏宗教和毒害青年的罪状处死后,柏拉图曾游历埃及等地.回雅典后,他创办学园,授徒讲学,并撰写哲学对话录,直到死时为止.柏拉图的对话录

我觉得这和心理学有一定的关系,就说你这个爱情观吧,我觉得两个人自身的条件可能不一样虽然我没有见到过两个人但柏拉图明显自信很多有段截选证明.（苏格拉底长得不是一般地难看,肚子特大,谢顶,短而扁且宽的鼻子

柏拉图生活在雅典贵族失势、民主派当权的时代,他提倡贵族政治,反对民主制度.在哲学上,他继承了苏格拉底的唯心主义,成为西方客观唯心主义哲学的始祖.他把“理式”或宇宙间的原则和道理看作是第一性的、永恒普遍

是后者,对纯粹理性的批判.当你读到先验辨证论的时候,就知道康德批判理性超出了它自身的限度,才有了形而上学.所以他的目的是为理性设立它的有效性的范围.这就是批判.

休谟否定了因果关系的客观性和必然性,他把因果关系理解为主观的习惯性联想.这一结论的前提是一切知识来自于感觉.康德认为因果关系是人先天的范畴以范型为中介实现的,具有普遍必然性.休谟根据他的理论基础上也否

建议你读全增嘏的《西方哲学史》,里面有对柏拉图的客观全面的介绍,至于城邦文明可以看一下柏拉图的《理想国》,原汁原味体会一下,古希腊的理性特征——理性主义是古希腊哲学的特征之一,柏拉图的思想可以简单概括

吾爱吾师,但吾更爱真理.亚里士多德亚里士多德是个小马驹,会踢人.柏拉图.理念论是柏拉图的核心理论.意思是理念是万物的本原,根据,真相.相反,具体的事物是对理念的模仿和分有,是没有确定性的.亚里士多德批