滕王阁序典故知多少

有人说：“满世界都在下雨.家,是一把撑了一代又一代的伞,伞下是一片晴空,是生命的诺亚方舟……”“诺亚方舟”这个典故,来自《圣经》故事：诺亚在上帝耶和华的授意下,和他的三个儿子一起造了一只长300肘、宽

我给的都是典故,不是注释,对着原文找的共46个,望采纳（注：有的两个典故连在一起使用,不能拆,就归在一起了）1,“龙光射牛斗之墟”：龙光,之宝剑的光辉.牛、斗,星宿名.墟、域,所在之处.据《晋书·张华

1、徐孺下陈蕃之榻.徐孺（97－169）,名稚,字孺子.江西丰城人.东汉时名士,满腹经纶而淡泊名利,时称“南州高士”.徐孺子小时候就很聪明.十五岁时来到今丰城、南昌、进贤三县交界的槠山,拜当时著名学者

董永啊,因为孝,都感动仙女了!再说古代的人一般都比较孝顺的,尤其是做官的.不孝顺是会被人鄙视的,更做不了官!

东汉初年的隐士梁鸿,字伯鸾,扶风平陵人(今陕西咸阳西北).他博学多才,家里虽穷,可是崇尚气节.东汉初,他曾进太学学习.结束在太学的学业后,就在皇家林苑—上林苑放猪.有一次,梁鸿因不小心,使得房子著火,

：【中吕】卖花声·怀古二首再问：duoshaoge再答：阿房舞殿翻罗袖①，金谷名园起玉楼②，隋堤古柳缆龙舟③。不堪回首，东风还又④，野花开暮春时候。

最佳答案1、徐孺下陈蕃之榻.这个典故主要是说徐孺子的,因为他是江西人,而陈蕃是河南人,是通过陈蕃的礼贤下士来陪衬徐孺.顺便说到,将徐孺子称为徐孺是古汉语中的节缩,节缩的目的是为了使结构匀称、节奏整齐.

白马非马　　公孙龙以其白马非马的诡辩之术让许多大儒无言以对.后来据说：公孙龙过关,关吏说：“按照惯例,过关人可以,但是马不行.”公孙龙便说白马不是马,一番论证,关吏听了后连连点头,说：“你说的很有道理

《滕王阁序》中的典故详释骈体文用典可使文章委婉、含蓄、典雅、精练.要引导学生认识到,《滕王阁序》中的典故不仅数量多（总共约有四五十个）,用得恰当,而且善于把古代事典中传颂的美谈与眼前的情景和作者的心情

1、徐孺下陈蕃之榻.徐孺（97－169）,名稚,字孺子.江西丰城人.东汉时名士,满腹经纶而淡泊名利,时称“南州高士”.徐孺子小时候就很聪明.十五岁时来到今丰城、南昌、进贤三县交界的槠山,拜当时著名学者

《滕王阁序》中的典故详释骈体文用典可使文章委婉、含蓄、典雅、精练.要引导学生认识到,《滕王阁序》中的典故不仅数量多（总共约有四五十个）,用得恰当,而且善于把古代事典中传颂的美谈与眼前的情景和作者的心情

三国成语一手包办【出处】三国志魏志典韦传：「韦一手建之」一举两得【出处】三国志魏志臧洪传：「将以安社稷,一举两得.」一臂之力【出处】三国演义第二十回：「愿助兄一臂之力,共诛国贼.」一亲芳泽【出处】曹植

得陇望蜀昭君出塞汗马功劳衣锦还乡安如泰山断袖之癖汉官威仪夜郎自大悔过自新桃李不言,下自成蹊投笔从戎轻于鸿毛,重于泰山画地为牢,终不可入匈奴未灭,何以家为封狼居胥勒石燕然绝世独立倾国倾城金屋藏娇

“凿壁借光”这一成语也出自古代一个令人敬佩的勤学故事.《西京杂记》说：“匡横字稚圭,勤学而无烛.邻居有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之.”这说的是西汉经学家匡衡在少年时候勤奋好学,但因家中贫困

徐孺下陈蕃之榻徐孺：名稚,字孺子,江西丰城人.东汉时名士,满腹经纶而淡泊名利,时称“南州高士”.徐稚非常清高自持.东汉名臣陈蕃到豫章做太守,立志做一番大事,一到当地就急着找名流徐孺子请教天下大事,随从

1、徐孺下陈蕃之榻.徐孺（97－169）,名稚,字孺子.江西丰城人.东汉时名士,满腹经纶而淡泊名利,时称“南州高士”.徐孺子小时候就很聪明.十五岁时来到今丰城、南昌、进贤三县交界的槠山,拜当时著名学者

1、无路二句：据《汉书·终军传》,终军字子云,汉代济南人.武帝时出使南越,自请“愿受长缨,必羁南越王而致之阙下”,时仅二十余岁.等,相同,用作动词.弱冠,古人二十岁行冠礼,表示成年,称“弱冠”.2、投

【班衣戏彩】指身穿彩衣,作婴儿戏耍以娱父母.后以之为老养父母的孝亲典故.【班衣戏采】相传老莱子七十岁时穿彩衣作儿戏以娱亲.后以之为老养父母的孝亲典故.【斑衣戏彩】指身穿彩衣,作婴儿戏耍以娱父母.后以之

用典修辞　　（一）用典详释　　　　1、言简意赅,含蓄有味——明用　　所谓明用,就是用典故的字面意思,并将其所具有的特殊含义加以扩大,变为泛指.《滕王阁序》中的“物华天宝,龙光射牛斗之虚；人杰地灵,徐孺

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