生活中的民俗作文

1.我的生活亮点——林俊杰如果2004年6月,我没有偷偷打开电视,没有搁到新闻娱乐频道,没有听到林俊杰他满是用心与情的歌,也没有看到那个拥有纯粹笑容的他,那个带有自己的最原始的腼腆害羞与青涩的他,我会

鱼会说话吗?您相信鱼会说话吗?这是一个耐人寻味的事,我想知道鱼是否会说话?我家买了两条小金鱼,一条是全黑的,黑的叫乐乐,因为它很快乐.一条红白相间的名字叫欣欣,因为它懂得欣赏,很好玩吧!他俩生活在鱼缸

春节民风民俗中国传统节日——春节每年农历的正月初一,是中国农历的新年.在中国的传统节日中,这是一个最重要、最热闹的节日.因为过农历新年的时候,正是冬末春初,所以人们也把这个节日叫“春节”.中国人过春节

科学就在我们身边科学与生活息息相关,生活中的许多现象都能用科学知识来解释.夏天,我衣柜里的衣服基本上都是鲜艳夺目的颜色,很少黑色等灰暗的衣服.我发现现在流行黑色,我缠着妈妈买给我,妈妈不同意,对我说：

从古至今,我们人类依然保留的一个传统节日.对,是春节.过春节的时候大家都要贴对联、贴福字,还要贴着贴,意思是幸福来到了我们身边.春节还要放鞭炮,吃饺子.饺子是“交子”的意思,是旧年向新一年的过渡和交替

清平乐村居辛弃疾茅檐低小,溪上青青草.醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪.大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼；最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬.

转眼见,我们已经告别了那段幼稚的时光,走进了中学校园的门槛.原本以为上中学是一个很美好的事情,可直到进入中学生活,才发现,中学竟有这么多的烦恼呀!每天晚上回家,我都背着一个压得我喘不过气的大书包.有一

德昂族　　原名“崩龙族”,是西南边疆现有居民中最古老的民族之一.主要聚居于云南省潞西县三台山和镇康县军弄等地.1985年9月17日经国务院批准正式改名为德昂族.德昂族有自已的语言,无本民族的文字,通用

满族的民风民俗“56个民族,56朵花”.每个民族都有不同的风俗习惯,都有不同的特色民居,特色饮食,这就应了一句话“百里不同风,千里不同俗”.而满族,就是这56朵花中艳丽的一朵,满族的服饰特别有特色,下

献哈达：献哈达是藏族最普遍的一种礼节.婚丧嫁娶、民俗节庆、拜会尊长、拜佛,迎送宾客等等场合,通常都要献哈达.哈达是一种生丝制品,长短不一,献哈达是对人表示纯洁、诚心、忠诚的意思.自古以来,藏族认为白色

写对联初二（2）班王敦勇春节即将来临了,我知道大家一定非常喜欢过春节.因为大家可以贴春联、看春节联欢晚会、走亲访友……记得去年春节快来临时,我在家里学写对联,我站在一旁看大人们写对联,只见他们手拿一支

傣族服饰,男子着无领对襟或大襟小袖短衫,下着黑色或白色长管裤,冷天披毛毡,多用白布或青布包头.纹身的习俗很普遍,男孩到十一、二岁时,即请人在胸、背、腹、腰及四肢刺上各种动物、花卉、几何纹图案或傣文等花

日落日升,斗转星移,回首往昔,历史为我们留下了太多的系念和玄想,而这“岁时礼俗”就是其中之一.比如,春节习俗成了我国最大的传统民俗节日.春节在古都更受到人们普遍重视,由此也形成了一套完整的春节习俗.农

传统的民俗“百里不同风,千里不同俗.”56个民族都有着不同的民风民俗,按照北京的民俗,我在过年时总结了四大民俗：民俗之一――贴春联.贴春联是迎春的一系列活动中不可缺少的一部分,早在春节的前的几天,街上

傣家妇女的衣着打扮,有人说是世界上最美的,它就象孔雀开屏一样,绚丽多姿多彩.因此,傣家妇女素有“金孔雀”之称.如果你到西双版纳,你就会看到天生的身材修长苗条的傣家妇女身着窄袖短衣和筒裙.一般上穿白色或

《赛龙舟》今天是农历五月初五——端午节.是纪念屈原以身殉国,跳入汨罗江的日子.为了不让鱼虾们把屈原身体上的肉吃掉.人们就用粽叶包裹着糯米,投放到汨罗江里.并且人们也要吃粽子、咸鸭蛋,在家门前挂菖蒲和艾

广州是岭南文化的中心城市,这大体已成为广东人的理念.岭南文化自然应该在广州树起自己的品牌优势,成为展现岭南文化的中心舞台.现在的情况是,岭南文化的精华大多可以在广州找到,但散落于城市大街小巷.上海固然

我家乡的民风民俗爆竹声中一岁除,　　春风送暖人屠苏.　　千门万户瞳瞳日.　　总把新桃换旧符.　　描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景.爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露.经商人家.放爆竹还有另一

除夕之夜除夕,好热闹啊!人们忙得不亦乐乎,贴了对联又挂年画；噼哩啪啦的鞭炮声就像在锅里炒芝麻似的接连不断；啪啪啪的焰火声就像北京天安门举行盛大的庆祝会似的,穿过了大街小巷,穿过了高楼大厦,把漆黑的夜晚

清平乐村居辛弃疾茅檐低小,溪上青青草.醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪.大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼；最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬.作者写了不少描写农村生活的佳作,这首词即是其中之一.刘熙载说,“词要清新”,