礼乐文明

孔子曰：“天下有道,则礼乐征伐自天子出；天下无道,则礼乐征伐自诸侯出.自诸侯出,盖十世希不失矣；自大夫出,五世希不失矣；陪臣执国命,三世希不失矣.天下有道,则政不在大夫天下有道,则庶人不议.”孔子说：

天下有道,则礼乐征伐自天子出.夫功成制礼,治定作乐,礼乐者,行化之大者也.孔子曰:"移风易俗,莫善于乐;安上治民,莫善于礼.

1.周武王周镐西周2.春秋和战国公元前7703.管仲尊王攘夷葵丘4.A5.B6.D7.A8.A9.D10.C11.C12（1）反映了当时实行的分封制度.（2）确立周王及各诸侯的权威.13（1）周代分封

礼制的核心内容是秩序,尊卑、长幼有序,都是给社会定规矩,让大家按规矩办事,维持的安定有序状态.乐制核心内容是思想,就是意识形态,让大家同意一种价值取向和价值认同,以促进国家稳定.都从统治角度出发,客观

简单地说,西周礼乐制度就是等级制度.　　西周礼,在西周用于定亲疏,决嫌疑,别同异,明是非,是社会的典章制度和道德规范.作为典章制度,它是社会政治制度的体现,是维护上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的

随着时代的变迁,周礼许多的细则被废止,政治色彩、社会地位逐渐减弱.21世纪中华民族的礼仪更大程度上属于一种社会公德,由周礼的强制制变成了公民自觉去遵守.

国自古就是“礼仪之邦”,“尊礼敬德”是中华民族经千年历史沉淀的礼仪传统.时至今日,礼仪仍然是评价一个人道德品质和综合素质的重要标准.礼尚往来、礼贤下士、尊老爱幼——这些优良传统不因时间流逝、不随朝代更

见什么人说什么话

古代六艺也称孔子六艺,其中御指驾驭马车的技术

礼乐文明是中国古代的一种文明特征,通过制礼作乐,利用“礼”教与“乐”教,形成一套完善的礼乐制度,维护封建等级秩序.对后来历代都产生重大而深远的影响.　　这种礼乐文明是指“周公之典”.《尚书》曰：“周公

诗,即《诗经》,其实就是古人的“流行歌曲”,后称古乐府,具体作者不详；书,即《尚书》,儒家经典,汉代即有定本,作者不详；礼,即《礼记》,儒家经典,作者不详；乐,即《乐经》,已失传；易,即《周易》,周文

etiquette礼节music音乐archery射箭equestrianism马术calligraphy书法arithmetic算数是礼乐射御书数

解题思路：礼乐制度解题过程：孔子重视尊卑等级，而礼乐制度恰恰是维护社会秩序的工具。所有这些关于礼乐的规定，一方面起到了维持秩序、巩固统治的作用；一方面压抑了人的个性和创造性最终答案：略

礼乐制度在我国古代是统治者的利用工具,可以算是古代政治制度的一部分,也可以理解为中国音乐文化发展的一部分,另外民间音乐也是我国古代音乐文化的重要组成部分.中国古代礼乐制度作为统治者的利用工具的确在诞生

周朝的礼乐制度公元前11世纪到公元前771年是中国历史上的西周时期.为了加强统治,周王朝初期的统治者实行了“封诸侯,建同姓”的政策,把周王室贵族分封到各地,建立西周的属国.周武王死后,年幼的成王继位,

礼的渊源为祭祀,而乐是伴随着礼的.礼字的初文在商代甲骨文中是一个曲字下面加上一个豆字,曲字即为双玉,豆字为鼓,战国以后加上了"示"旁,后来简化为今天的"礼".所以最初的含义是在鼓乐声中"行礼以玉".礼

礼乐制度就是等级制度.西周春秋时代所讲究的“礼”,是贵族根据原始社会末期父系氏族制阶段的风俗习惯加以发展和改造,用作统治人民和巩固贵族内部关系的一种手段.目的在于维护其宗法制度和君权、族权、夫权、神权

礼节和音乐.古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的.西周时期,周天子分封天下,所分封的诸侯国林立,为维护其以周天子为中心的有秩序的统治,周文王四子,周武王之弟——周公旦开始制礼作乐

我个人觉得礼乐文明其实就是当时的道德标准,也不能说它要禁锢人的思想和行为,但是说你如果你不按照那一套标准去做,会有很大的社会舆论压力.而且,你知道的,古人是相当重视名节的.有时候礼乐还可以起到法律规范

解题思路：平时要多积累名言警句。解题过程：关于文明的故事孔融让梨孔融（153—208年），鲁国人（今山东曲阜），是东汉末年著名的文学家，建安七子之一，他的文学创作深受魏文帝曹丕的推崇。据史