祝福骆驼祥子家子夜鲁迅巴金矛盾老舍连线

鲁迅:横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛

《寻找》

巴金：忆鲁迅先生　　--------------------------------------------------------------------------------　　2001年9月2

人们愚昧的思想,社会制度的黑暗.还有就是是她自己的已被封建道德毒害已深的思想.以及同样被毒害的大众的思想.　　在鲁迅的年代来说最重要的是社会制度的黑暗.　　不过,我想对于今天的人们来说,脱离阶级分析思

巴金——李尧棠冰心——谢婉莹老舍——舒庆春鲁迅——周树人矛盾——沈德鸿丁玲——蒋伟

解题思路：抓住人物的形象特征分析即可解题过程：你好：我认为不妥当，祥林嫂是一个受封建鬼神思想毒害很深的人，她不会也不敢把门槛砍了，电影中加的这个片段，完全是导演的主观塑造，已经脱离了原文中的人物形象。

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《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇,反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾,深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害,揭示了封建礼教吃人的本质,指出彻底反对封建的必要性.祥林嫂是一个受尽封建礼教压榨

abce《子夜》的作者是中国现代著名作家茅盾

时代的悲剧——《子夜》读后感《子夜》是茅盾的长篇小说之一.文章通过对主人公吴荪甫的事业兴衰与性格变化、周边人物的交错事件的叙述,还原了中国30年代上海的大致原貌.文章的一开头,写的是主人公吴荪甫的父亲

祥林嫂是一个受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女.丈夫死后,狠心的婆婆要将她出卖.她被逼出逃,到鲁镇鲁四老爷家做佣工,受尽鄙视、虐待.很快她又被婆婆家抢走,卖到贺家成亲.贺老六是个纯朴忠厚的农民,很快又有了

《祝福》真实的描绘了劳动妇女祥林嫂在旧社会的悲惨遭遇.她丧夫后被迫再嫁,再次丧夫后就不容于社会受到种种残忍的精神折磨.为了改变自己的命运虽经竭力挣扎,甚至听信劝说去土地庙捐门槛但还是被判定有罪,最后沦

解题思路：祥林嫂不幸生活在这样禁锢重重、腐朽愚妄的封建观念和习俗如此浓重、强烈，真如泰山压顶的环境里，还有什么生路可言呢？她的死，是必然的了。解题过程：中国人民在历史上从来只有两种命运：一是&ldqu

旧历的年底,我回到故乡――鲁镇,暂住在四叔家,镇上的人都忙着准备“祝福”,由于我和四叔话不投机再加上祥林嫂昨天问我是否幽灵和地狱,我的回答是说不清,怕这话要负若干的责任,所以我决计明天要走.第二天短工

两个人没有交集的.（哦,他们都见过毛泽东,这个算不算啊……）鲁迅（1881.9.25～1936.10.19）,浙江绍兴人,原名周树人,字豫山、豫亭,后改名为豫才.他时常穿一件朴素的中式长衫,头发像刷子

《子夜》作者：茅盾1、“子夜”的含义.“子夜”就是半夜12点钟.这是夜的顶点,是最黑暗的时候.但也是黑暗到达了顶点,下落向白天转化的转折点.因此,“子夜”暗示着当时的时代特征.2、《子夜》的思想成就.

矛盾在《子夜》里描写民族资本家的典型代表是裕华丝厂的老板（吴荪甫）民族资本家的吴荪甫

子夜读后感茅盾的《子夜》,当初看的时候没想那么多,只是有点闲,或者说懒,懒的做别的,就找个大砖头打发时间,没想到自己能看进去.心想着也就十几页,顶多几十页,就缴枪了,没想到,我意识到的时候,已经看完了

（一）祥林嫂:生活在旧中国的勤劳、善良、坚强的劳动妇女的形象,同时又是一个被践踏、被愚弄、被委弃的典型.祥林嫂没有姓氏,比丈夫大十岁(封建宗法制度的牺牲品).她在鲁四老爷家担负着沉重的劳役:“扫尘、洗

从百草园到三味书屋　　鲁迅　　我家的后面有一个很大的园,相传叫作百草园.现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了,连那最末次的相见也已经隔了七八年,其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园.　　不必