秋雨散文600字

秋雨雨,像银灰色黏湿的蛛丝,织成一片轻柔的网,网住了整个秋的世界.天也是暗沉沉的,像古老的住宅里缠满着蛛丝网的屋顶.那堆在天上的灰白色的云片,就像屋顶上剥落的白粉.在这古旧的屋顶的笼罩下,一切都是异常

秋雨的清晨清晨一觉醒来,天已朦朦亮,微弱的亮光透过窗户,落在床榻旁的白墙上,室内的东西已朦胧可见.一阵阵屋檐滴水的声音穿过玻璃窗传入耳中,断断续续的虫鸣声此起彼伏.起来隔着窗玻璃向外张望,阴暗的天空,

提及阳关,颇为熟悉,不少人都熟悉那别友名句——劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.然而,又有谁来到这通向西域的关卡.余秋雨先生告别了莫高窟至此,送走的不是故人,而是阳关废墟,是中华之文化.这位“漂泊者”,

余秋雨走在中华民族的土地上,用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化,用心思细腻的笔触,为这趟巡视华夏文化的「苦旅」,写本书!它不甘甜,因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸.苦苦的味道,为这本

评《余秋雨散文集》我不知道能不能算作看过一本书,也不知道这能不能算作一本书.想必人们对余秋雨的散文所作的评论已是多如繁星的了,我此举不免有班门弄斧之嫌.我没有看过很多所谓的世界名著,只因自己没有这么高

《信客》正文：一我家邻村,有一个信客,年纪不小了,已经长途跋涉了二三十年.他读过私塾,年长后外出闯码头,碰了几次壁,穷困潦倒,无以为生,回来做了信客.他做信客还有一段来由.本来村里还有一个老信客.一次

信客》写的是早年在乡间的事,那时候通信手段很落后,对外的通信往来主要依靠一种特殊职业的人：信客.没有信客,好多乡人就不会出远门了.在很长的时期中,信客沉重的脚步,是乡村和城市的纽带.我要说的是这里的一

文化苦旅读后感余秋雨走在中华民族的土地上,用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化,用心思细腻的笔触,为这趟巡视华夏文化的「苦旅」,写本书!它不甘甜,因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸.苦苦

秋雨雨,像银灰色黏湿的蛛丝,织成一片轻柔的网,网住了整个秋的世界.天也是暗沉沉的,像古老的住宅里缠满着蛛丝网的屋顶.那堆在天上的灰白色的云片,就像屋顶上剥落的白粉.在这古旧的屋顶的笼罩下,一切都是异常

提及阳关,颇为熟悉,不少人都熟悉那别友名句——劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.然而,又有谁来到这通向西域的关卡.余秋雨先生告别了莫高窟至此,送走的不是故人,而是阳关废墟,是中华之文化.这位“漂泊者”,

当她流浪到山西天镇县九庵庙时,已饿得气息奄奄,昏迷在草堆里,被庙中八　　十一岁高龄的老僧大默和尚救活.老僧武艺高强,每天清晨小施身手被宋莲萍看见.　　宋莲萍要拜师学艺,遭到老僧拒绝,她便以自杀相求,老

文人的魔力,竟能把偌大一个世界的角落,变成人人心中的故乡.他们褪色的青衫里,究竟藏着什么法术呢?”让我们先把目光投向八十年代中后期.那个时候,国内兴起了一股所谓的“散文热”.那时的情形是,铺天盖地的散

作品按时间先后顺序进行排列：　　文化苦旅　　《文化苦旅》1992年大陆出版1995年台湾出版《文化苦旅》　　文化苦旅是余秋雨先生的代表作,书主要是以余秋雨先生在全国各地的文化之地的游览过程为线索,思想

不错,霜冷长河.千年一叹山居笔记文化苦旅借我一生都很出名,他的散文很温润,也很有灵气

读秋雨散文,就如读着一本厚厚的历史,更有万象的人生世态和丰富的个人情感..秋雨的心是年轻的,他的心又是迟暮的.有着儿童的天真,有着老人的睿智,因而有了天真的向往新奇的心,有了发自内心的对历史的感悟.因

问学·余秋雨·与北大学生谈中国文化--余秋雨五年来唯一新作,创制中国文坛“散文式”文化通史,从“学者”到“先生”,秋雨治学的感动进阶

余秋雨：《莫高窟》1莫高窟对面,是三危山.《山海经》记,“舜逐三苗于三危”.可见它是华夏文明的早期屏障,早得与神话分不清界线.那场战斗怎么个打法,现在已很难想像,但浩浩荡荡的中原大军总该是来过的.当时

读秋雨散文,就如读着一本厚厚的历史,更有万象的人生世态和丰富的个人情感..秋雨的心是年轻的,他的心又是迟暮的.有着儿童的天真,有着老人的睿智,因而有了天真的向往新奇的心,有了发自内心的对历史的感悟.因

http://www.360doc.com/content/10/0729/17/294426_42313255.shtml

酣睡在寒风中　　“文革”中有一件小小的趣事,老在我的记忆里晃动.　　那时学校由造反派执掌,实行军事化管理,每天清晨全体师生必须出操.其实当时学校早已停课,出完操后什么事也没有了,大家都作鸟兽散,因此,