苏东坡和佛印坐禅对应大和尚像"牛粪"和还是像"一尊佛"的故事

苏东坡：稽首天中天,毫光照大千,八风吹不动,端坐紫金莲.宋朝苏东坡居士做了一首诗偈,叫书童乘船从江北瓜州送到江南,呈给金山寺的佛印禅师指正,偈云：「稽首天中天,毫光照大千,八风吹不动,端坐紫金莲.」禅

东坡是笑话佛印的秃头,所以喊：秃驴何在?佛印回他：东坡吃草.是在说苏东坡是驴,并且在“东坡吃草”呢,作为“秃驴何在?”的回复,一语双关.双方都无恶意,只是朋友之间的调侃罢了.其实类似这样的故事还有很多

如果大小和尚的食量都增加一倍的话要吃99×2=198个馒头大和尚每人吃4个小和尚每人吃1个一共198个大和尚人数加上小和尚人数是99个所以大和尚人数是：（198-99）÷（4-1）=33人小和尚人数是

、“尸骨”未寒　　一天,苏轼和佛印乘船游览西湖,苏轼有心捉弄佛印,抬头看见河边一只狗叼着根骨头,便写道：“狗啃河上（和尚）骨.”佛印将诗句丢入水中,随即答道：“水漂东坡诗（尸）.”其人之计　　苏轼挚友

写舟上游览者——苏轼、黄鲁直和佛印的外貌和神情.这一层对表现雕品的主题具有重要的作用,作者的介绍也最为详细.除了细致地写出人物的衣着、姿势而外,还着意描述了苏、黄二人泛舟时的心情.从“苏、黄共阅一手卷

1、从日常对话来说,东坡问：“秃驴在哪里?”,佛印和尚答道：“在东边山坡吃草.”语句衔接紧接紧密,自然天成.2、又带相互戏谑之意：秃驴在哪里?-----“秃驴”一词暗笑佛印是光头.“东坡”吃草.---

他们是苏东坡的朋友佛印禅师（1032～1098）北宋一位金山寺名僧的法号.名了元,字觉老,三岁能诵《论语》,五岁能诵诗三千首,被称为神童.住云居四十余年.与苏轼友善,轼谪黄州,佛印住庐山,常相往来黄庭

25个大和尚和75个小和尚.

亲,这是考炼字.炼字的过程就是提炼思想感情的过程.如果是考试,你答哪个都行,只要言之成理,符合情境和作者感情.　　但是,一般认为,黄庭坚,苏东坡,秦观和佛印都不及老杜之准确.诗人是写安史之乱后,长安之

1、针锋相对苏东坡被贬黄州后,一居数年.一天傍晚,他和好友佛印和尚泛舟长江.正举杯畅饮间,苏东坡忽然用手往江岸一指,笑而不语.佛印顺势望去,只见一条黄狗正在啃骨头,顿有所悟,随将自己手中题有苏东坡诗句

哈哈,佛曰:不可说,不可说.意会就行.有趣!两人是一对妙人啊!

苏东坡与僧人佛印是好朋友,一天,苏东坡对佛印说：“以大师慧眼看来,吾乃何物?”佛印说：“贫僧眼中,施主乃我佛如来金身.”苏东坡听朋友说自己是佛,自然很高兴.可他见佛印胖胖堆堆,却想打趣他一下,笑曰：“

在文中苏东坡是主要人物,在古时右边是较大的辈分,而左边就较小些,中间则是最大的.本文是以从大到小的顺序所写的.文中苏东坡为温文尔雅、注意形象.鲁直则为略写人物佛印为豪放.

一问一答,幽默风趣.语意双关,堪称绝妙!道理：侮人者必被反侮.

假设全部为大和尚，（2×26-44）÷（2-1）=10÷1=10（根）小和尚有：10×2=20（人）大和尚有：27-10=17（人）答：小和尚有20人，大和尚有17人．

1、苏东坡一天和佛印去游一座寺院,进了前殿,他俩看见两个面貌狰狞可怕的巨大金刚像——一般认为能伏怪降魔,放在门口当然是把守大门的.苏东坡问：“这两尊佛,哪一个重要?”佛印回答：“当然是拳头大的那个.”

佛印问,那我是你的什么,苏轼转头温柔地说,你是一坨屎.苏东坡回家,跟她妹妹吹了这件事,她妹妹说,佛印心中有佛,所以看你想像佛,你心中有屎,所以看别人像屎,东坡惭愧,向佛印道歉.

这个故事说明人的心放在什么东西上,就有那个东西的看法.如所谓的一句话：人心看人,人人是人；鬼心看人,人人是鬼.因此,见人就说人话,见鬼就说鬼话.这个故事还说明一点：苏东波、佛印和苏小妹的心还有境界上的

1一妓女从小就和一老和尚有染,但是后来她被老和尚抛弃了,所以就怀恨在心.在妓院里,她就专门接老的客,每每接触,那些老客总是站着进来,抬着出去.众人不解,妓女答曰：“我就是要打倒老和尚们!”2一尼姑夜宿

设大和尚x人,小和尚y人列方程x+y=1003x+y/3=100解之得x=25y=75所以大和尚25人小和尚75人