蔡其矫赏析
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从军行七首(其二) 王昌龄 琵琶起舞换新声,总是关山旧别情. 撩乱边愁听不尽,高高秋月照长城. 此诗截取了边塞军旅生活的一个片断,通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情. “琵琶起舞换新声
●原文结庐在人境,而无车马喧.问君何能尔,心远地自偏.采菊东篱下,悠然见南山.山气日夕佳,飞鸟相与还.此中有真意,欲辨已忘言.●背景简介陶渊明(365~427),浔阳柴桑人.陶诗以其冲淡清远之笔,写田
己亥杂诗(其五)龚自珍浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯.落红不是无情物,化作春泥更护花.一二两句写离京南归时的情形,失落与惆怅之情溢于言表.三四两句笔锋陡转,以落红化泥护花作比,说明自己身虽脱离官场,仍
南园十三首(其五)李贺男儿何不带吴钩,收取关山五十州?请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?这首诗由两个设问句组成,顿挫激越,而又直抒胸臆,把家国之痛和身世之悲都淋漓酣畅地表达出来了.第一个设问是泛问,也是
李贽(1527-1602年),字宏甫,号卓吾又号温陵居士.福建晋江人,明末杰出思想家和进步史学家.李贽出生在一个回教徒的市民家族.原籍河南,姓林,元朝以后迁来福建.三世祖因反对封建礼教,得罪林姓御史,
胡瓶落膊紫薄汗,碎叶城西秋月团.明敕星驰封宝剑,辞君一夜取楼兰.
王夫之曾说:“三国之降为西晋,文体大坏.古度古心,不绝于来兹者,非太冲者焉归?”确实,左思的诗歌以其苍凉浑厚、不事雕琢的艺术风格在当时独树一帜,被后人誉为“左思风力”.本篇即充分表现了“左思风力”的特
种豆南山下,草盛豆苗稀. 这两句写在南山下种豆,草很茂盛豆苗却稀稀疏疏的.起句很平实,就像一个老农站在那里说话,让人觉得很亲切. 晨兴理荒秽,带月荷锄归. 为了不使豆田荒芜,诗人一大早就下了地,
陶渊明的《归园田居》一共有五首,这是其中的第三首.从表面上看,这首诗写的是田园劳作之乐,表现的是归隐山林的遁世思想;但把这首诗和其他的诗对比来看,作者的“愿”其实有它特殊的内涵.种豆南山下,草盛豆苗稀
饮酒诗二十首其四陶渊明栖栖失群鸟.日暮犹独飞.徘徊无定止.夜夜声转悲.厉响思清晨.远去何所依.因值孤生松.敛翮遥来归.劲风无荣木.此荫独不衰.托身已得所.千载不相违.失群的鸟不得已成为了个体,所以它要
此诗的主人公应该是位女子,全诗所抒写的,乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤.但倘若把此诗的作者,也认定是这女子,那就错了.马茂元先生说得好:“文人诗与民歌不同,其中思妇词也出于游的虚拟.”因此,《涉江采芙
用小河喻人生,小河经过“平沙万里——自由的、沉寂的、他没有快乐的声音”,“只经过高山深谷——险阻的挫折的、他也没有快乐的声音”,启示我们,人生也要经过“平沙万里”、“高山深谷”等曲曲折折的道路,只是不
杜甫《漫兴》其三赏析漫兴(其三)唐•杜甫熟知茅斋绝低小,江上燕子故来频.衔泥点污琴书内,更接飞虫打着人.漫兴九首,写于杜甫寓居成都草堂的第二年,即唐代宗上元二年(761).杜甫草堂座落在成
1“青松在东园,众草没其姿”.在东园里的青松,被各种各样的繁茂的杂草淹没,使其挺拔的姿态完全不能展现出来.这本来是极为普通的自然现象,但诗人用一个“没”字,将青松与杂草的关系及鲜明表现出来.原本俊秀的
距离蔡其矫在现实和梦想之间,你是红叶焚烧的山峦,是黄昏中交集的悲欢;你是树影,是晚风,是归来路上的黑暗.在现实和梦想之间,你是信守约言的鸿雁,是路上不预期的遇见;你是欢笑,是光亮,是烟花怒放的夜晚.在
【其四】 两鬓入秋浦,一朝飒已衰⑶. 猿声催白发,长短尽成丝.两鬓就像秋天的河水一样白雾缭绕,几乎一天就衰老凋零散尽.山中的猿猴幸灾乐祸的地叫着,似乎觉得我的头发白的还不够快,殊不知我的头
写不下很多:舒婷与蔡其矫不仅仅是师生关系,而且有一脉相承的人道主义精神.但蔡诗歌中的人道主义,常常是以一种抗争的姿态出现.蔡其矫歌唱我们生活中的光明,也严肃地正视生活中的落后痛苦的现象.
浪花你匆匆地来,又悄悄地去……曾几何时,徜徉在软绵绵的沙滩,享受清流的抚摸,河风的轻吻.惆怅了,躺在鹅卵石上,仰望湛蓝湛蓝的苍穹,聆听鸟儿婉转的啼叫,把小青石连带深深的忧伤掷向急流,让溅起的水花装饰着
答:表达了作者对荣华易逝、世事多舛的人生境遇的感慨;对黑白颠倒、小人得志的社会现实的不满;对怀才不遇、壮志难酬的自身遭际的激愤的思想感情.
陶渊明《饮酒》其五赏析作者:佚名人气:2694日期:2006-10-1217:09:29出处:会员转发[大中小]《饮酒》诗一组二十首,是归隐之初写的,大抵表述醉中的乐趣和对人生的感想.这首诗写心远世俗