虞美人听雨意象性词语
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虞美人·听雨蒋捷少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐.壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风.而今听雨僧庐下,鬓已星星也.悲欢离合总无情,一任阶前,点滴到天明.译文:年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下
虞美人·听雨名称:虞美人·听雨作者:蒋捷简介蒋捷生卒年不详.字胜欲,阳羡(今江苏宜兴)人.咸淳十年(1274)进士.宋亡,隐居太湖竹山,因以为号,人称竹山先生.有《竹山词》传世,与周密、王沂孙、张奕并
这是一首小令,却概括出少年、壮年和晚年的特殊感受,可谓言简意赅.它以“听雨”为媒介,将几十年大跨度的时间和空间相融合.少年只知追欢逐笑享受陶醉;壮年飘泊孤苦触景伤怀;老年的寂寞孤独,一生悲欢离合,尽在
您是要原文吗?我试试还记不记得.记错了别拍我哦.少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐;中年听雨客舟中,江阔云低断雁叫西风;而今听雨僧庐下,鬓已星星也.悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明
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少年只知追欢逐笑享受陶醉;壮年飘泊孤苦触景伤怀;老年的寂寞孤独,一生悲欢离合,尽在雨声中体现.因受国亡之痛的影响,感情变得麻木,一任雨声淋漓,消解了喜怒哀乐……而其深层则潜隐着亡国愁情.
年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下罗帐轻盈.人到中年,在异国他乡的小船上,看蒙蒙细雨,茫茫江面,水天一线,西风中,一只孤雁阵阵哀鸣.而今,人已暮年,两鬃已是白发苍苍,独自一人在僧庐下,听细
⑴前者寓指偏安一隅的南宋尚能沉迷于逸乐中;后者寓指元军南侵,作者处于逃难漂泊之中了.⑵凄厉的西风里传来几声“断雁”孤独的哀鸣.既与前面少年生活作比较,呈现出青春好梦的破碎;更为下文老年苦涩的境遇作铺垫
虞美人·听雨名称:虞美人·听雨作者:蒋捷简介蒋捷生卒年不详.字胜欲,阳羡(今江苏宜兴)人.咸淳十年(1274)进士.宋亡,隐居太湖竹山,因以为号,人称竹山先生.有《竹山词》传世,与周密、王沂孙、张奕并
以听雨为线索,按照时间顺序,壮年听雨客舟.听雨,客舟、断雁、西风为意象,使这首词容纳了丰富的思想和感情内涵.增添几分凄凉之感.多少行人泪,东流去
《虞美人·听雨》作者:蒋捷少年听雨歌楼上.红烛昏罗帐.壮年听雨客舟中.江阔云低,断雁叫西风.而今听雨僧庐下.鬓已星星也.悲欢离合总无情.一任阶前,点滴到天明. 这是蒋捷自己一生的真实写照.词人曾为进士
这是蒋捷自己一生的真实写照.词人曾为进士,过了几年官宦生涯.但宋朝很快就灭亡.他的一生是在颠沛流离中度过的.三个时期,三种心境,读来也使人凄然. 这首词作者自己漫长而曲折的经历中,以三幅象征性的画面
虞美人·听雨(宋,将捷)少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐.壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风.而今听雨僧庐下,鬓已星星也.悲欢离合总无情,一任阶前,点滴到天明.这是南宋遗老将捷自己一生的真实写照.此人曾为
虞美人·听雨名称:虞美人·听雨作者:蒋捷简介蒋捷生卒年不详.字胜欲,阳羡(今江苏宜兴)人.咸淳十年(1274)进士.宋亡,隐居太湖竹山,因以为号,人称竹山先生.有《竹山词》传世,与周密、王沂孙、张奕并
是一首歌的名字,小时代的
虞美人·听雨蒋捷少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐.壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风.而今听雨僧庐下,鬓已星星也.悲欢离合总无情,一任阶前,点滴到天明.译文:年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下
〔赏析〕这是一首小令,却概括出少年、壮年和晚年的特殊感受,可谓言简意赅.它以“听雨”为媒介,将几十年大跨度的时间和空间相融合.少年只知追欢逐笑享受陶醉;壮年飘泊孤苦触景伤怀;老年的寂寞孤独,一生悲欢离
蒋捷的这首词,内容包涵较广,感情蕴藏较深.以他一生的遭遇为主线,由少年歌楼听雨,壮年客舟听雨,写到寄居僧庐、鬓发星星.结尾两句更越过这一顶点,展现了一个新的感情境界.“一任”两个字,就表达了听雨人的心
名称:虞美人·听雨作者:蒋捷作者简介:蒋捷,生卒年不详.字胜欲,阳羡(今江苏宜兴)人.咸淳十年(1274)进士.宋亡,隐居太湖竹山,因以为号,人称竹山先生.有《竹山词》传世,与周密、王沂孙、张奕并称“
虞美人•听雨蒋捷 少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐.壮年听雨客舟中,江阔云低断雁叫西风②. 而今听雨僧庐下,鬓已星星也③.悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明. 下面有三个片段的赏析,你自选