读万卷书行万里路是谁说的 董遇

读万卷书,是指要努力读书,让自已的才识过人.行万里路,是指让自己的所学,能在生活中体现,同时增长见识,也就是理论结合实际,学以致用.

赞同.读万卷书,行万里路”中,原著作者刘彝(《画旨》）.读书就是吸收别人的思想,行路就是参加实践,增长阅历阅人就是知道人性、人生、通过交流获得别人长期获得的经验.人不像书那么容易读,内涵也丰富得多.

这里的行万里路跟读书是互补的,读书是静态的,行路是动态的,书中知识有限,只有行路眼观耳识才能补其不足!古人都把“读万卷书,行万里路”作为一种追求.因为这者都能使人开阔眼界,增长知识和能力.那么这两者之

“读万卷书行万里路”原是明末清初的顾炎武的读书信条.你这里的内容当是后人的扩展与引申.

读万卷书,行万里路　　读书的雅趣不是每个人都能真切体会到的,破旧的书都蕴藏着黄金,只看你是否能够找得到.你正处在读书的年龄,我们坚信你的书会比我们读得好,只是在当前你特别要注意：读书要有方向.特别在专

“读万卷书,行万里路”中,原著作者刘彝(《画旨》）.刘彝〔公元1017年--1086年〕字执中,福州人.生于宋真宗天禧元年,卒于哲宗元佑元年,年七十岁.幼从胡瑗学.登庆历进士第,调高邮簿,移朐山令.凡

理论联系实际的一个过程,用真实来检验理论.现实中有不知道的风土人情,可以在书中寻找,看到书中所讲到的风景名胜,奇闻异事可以到现实中去领略.

“读万卷书,行万里路”,旅游可以开阔我们的眼界.当我荡舟西湖,不禁想起苏轼的“（欲把西湖比西子）,（淡妆浓抹总相宜）”的诗句；当我们手抚长城,联想到孟姜女盼丈夫归来,哭倒长城的凄惨故事时,想起诗人（王

读万卷书,是指要努力读书,让自已的才识过人.行万里路,是指让自己的所学,能在生活中体现,同时增长见识,也就是理论结合实际,学以致用.详见http://baike.baidu.com/view/9562

（来自百度文库）　　读万卷书,行万里路　　[英]readalotandmaketripfurther出处：明,董其昌《画禅室随笔》●卷二○画诀中：读万卷书,行万里路,胸中脱去尘浊,自然丘壑内营,立成鄄

读万卷书,行万里路.出处；清,梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷五：“《眼镜铭》：‘读万卷书,行万里路,有耀自他,我得其助’”.

明朝,董其昌《画禅室随笔——卷二》画诀中：读万卷书,行万里路,胸中脱去尘浊,自然丘壑内营,立成鄄鄂.原著作者刘彝(《画旨》）.

“读万卷书,行万里路”中,原著作者刘彝(《画旨》）.\x0d刘彝〔公元1017年--1086年〕字执中,福州人.生于宋真宗天禧元年,卒于哲宗元佑元年,年七十岁.幼从胡瑗学.登庆历进士第,调高邮簿,移朐

不对,应该是先读读万卷书,再行万里路　　“读万卷书,行万里路”是中国古人的一种求知模式,亦是古人自我修养的途径.　　“读万卷书”乃极言多读书,“行万里路”是讲多游历,这是求知必不可少的两个方面.要求知

读万卷书,行万里路这句话出自清代钱泳的中钱泳生平简介:钱泳原名鹤,字立群,号梅溪居士,无锡人.生于1759,卒于1844,享年85岁.钱泳出身于名门望族却不事科举,这到底是因为家里有钱,不用稻粱谋,还

“读万卷书,行万里路”中,原著作者刘彝(《画旨》）.

有很多说法,一种说是杜甫,杜甫在《奉赠韦左丞丈二十二韵》中这样的句子：读书破万卷,下笔如有神.明末画家董其昌的《画禅室随笔》●卷二○画诀中：读万卷书,行万里路,胸中脱去尘浊,自然丘壑内营,立成鄄鄂.另

“读书破万卷,下笔如有神.”这是杜甫脍炙人口的名句.郑板桥却偏说：“读书数万卷,胸中无适主.”清代钱泳的《履园丛话》中说：“‘读万卷书,行万里路,’二者不可偏废.每见老书生痴痴纸堆中数十年,而一出书房

有很多说法,一种说是杜甫,杜甫在《奉赠韦左丞丈二十二韵》中这样的句子：读书破万卷,下笔如有神.明末画家董其昌的《画禅室随笔》●卷二○画诀中：读万卷书,行万里路,胸中脱去尘浊,自然丘壑内营,立成鄄鄂.另

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