象征中华文明的名胜古迹

埃菲尔铁塔,凯旋门,罗浮宫等

一、现代中华文明的概念.　　中国正处于二千年未有之变局当中.能否将中国转变成为现代文明的国家,关键在于实现制度变迁,同时建立起现代中华文明.　　现代中华文明是现代人类文明的优秀成果与中华优秀传统、新社

中科院地理科学与资源研究所研究员王守春认为,黄河文明是中华文明最核心的部分,是中华文明最浓缩的体现.因而说黄河文明几乎是中华文明的同意语,但它又跟中华文明不完全一样,它应该是中华文明的核心,是浓缩的部

各位尊敬的老师同学们大家好：　　本次我演讲的题目是《长城赞》.　　长城是中国历史文化的一个载体,它涵盖的面非常广,把整个文化载体当中丰富的内涵,通过具体的活动都展现出来,这无疑对增进海峡两岸之间,对中

张良拜师张良（?—前186年）,是西汉高祖刘邦的军师,他的祖先是韩国人.在秦灭韩后,张良立志为韩国报仇.有一次,因刺杀秦始皇未遂,受到追捕而避居到下邳.张良在下邳闲暇无事.有一天他到下邳桥上散步,碰到

中华文明赞　　在浩瀚的历史长河中,中华民族五千年明,书写着永不停息、对美好幸福的追求,展示着永不磨灭、对民主富强的探寻.绵延的历史、灿烂的文明,从来就没有中断过.　　中华民族本来就是礼仪之邦,温文尔雅

各位尊敬的老师同学们大家好：　　本次我演讲的题目是《长城赞》.　　长城是中国历史文化的一个载体,它涵盖的面非常广,把整个文化载体当中丰富的内涵,通过具体的活动都展现出来,这无疑对增进海峡两岸之间,对中

1：封闭.由于地理因素,中华文明从来没有跟西方主要文明有过根本意义上的交流.也因此完全不知自己的位置.东边是海,无穷无尽；西边是沙漠,无边无际；南边是蛇蚁丛生的蛮荒,北边是寒冷异常的荒野.这些地方能有

先是黄帝教人们纺织等然后是尧舜时期禹建立的封建社会,夏,那时已经有青铜器了到秦国时期,在秦孝公的支持下,商鞅实行了商鞅变法

饮湖上初晴后雨[宋]苏轼水光潋滟睛方好,山色空蒙雨亦奇.欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜.晓出净慈寺送林子方[宋]杨万里毕竟西湖六月中,风光不与四时同.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红.宋·李师中(天目山

解题思路：从方法上来说，此类题型最适宜采用排除法，如若肯定五台山位于山西，即可排除D项；若肯定龙门石窟不位于山西，即可排除A项；若肯定大雁塔不位于山西，即可排除B、D项等。当然也可凭借良好的地理知识来

名不虚传

“文字”最早写做“纹字”,花纹,条纹.因为上古时期的字是画的纹,其实是对生活的记录.一个民族出现的同时,自然会带着他的文化产生.当这种文化发展到一定程度后,便会出现其规范的“字”,而不再是简单的“纹”

中华美德在亲情古人描绘的美好生活,龙凤成祥,仙鹤长鸣,神鹿奔跃,日月轮回,世代不息.中华文化源远流长,东方文化美德几千年长盛不衰,文化是民族的生命,文化与民族共生共存,只有民族文化的复兴,才有完整意义

如果是黄河文明,可能是指山西和陕西越来越多的历史学家倾向于中国文明的起源是多元性.　　但专家学者们围绕着“黄河文明的历史变迁”,对构成黄河文明的农耕文化、青铜文化、古文字以及古代的政治制度展开研讨.认

这个问题太大、太笼统了,文明是文学、艺术、科学等的统合,是社会发展所表现出来的状态.非常抽象的一个概念,没有什么标志可言,璀灿斑斓的历史、精彩纷呈的文化,可以代表中华文明,也只是代表而已.

应该说中国的瓷器出口有三个时期.这样对这个问题的认识就更加全面了.　　1、隋唐是真正的瓷器对外输出的开始.出口的瓷器主要是越州窑的青瓷,邢窑和定窑的白瓷以及长沙窑彩绘瓷等等.主要输出到朝鲜、日本,东南

包容兼并,中华文化在于其博大（虽然被几代中国人败的一塌糊涂）.中华文化中的精髓在于道和儒,这两个看似矛盾对立的东西的相互交融构成了中华文化的基础.这就是中华文化的包容兼并.

（一）悠久性中华文明史源远流长,若从黄帝时代算起,已有5000年.有学者指出,中华民族有“三十万年的民族根系、一万年的文明史、五千年的国家史”.举世公认,中国是历史最悠久的文明古国之一.（二）持续性中

落后文化,是指带有迷信、愚昧、颓废、庸俗等色彩的文化.落后文化常常以传统习俗的形式表现出来,如人们常见的算命,测字,看风水等.落后文化是文化糟粕,需要不断通过科学文化教育,予以改造和剔除.因此,与之相