转载,端午节是国家兴亡的一面镜子
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/08/10 08:04:01
![转载,端午节是国家兴亡的一面镜子](/uploads/image/f/7433498-2-8.jpg?t=%E8%BD%AC%E8%BD%BD%2C%E7%AB%AF%E5%8D%88%E8%8A%82%E6%98%AF%E5%9B%BD%E5%AE%B6%E5%85%B4%E4%BA%A1%E7%9A%84%E4%B8%80%E9%9D%A2%E9%95%9C%E5%AD%90)
“天下兴亡,匹夫有责”,明代思想家顾炎武的这句名言在中国几乎是家喻户晓,它对激发中国人民的爱国主义精神和社会责任感,曾产生了巨大的积极影响.现代人一般这样理解该名言:即使是普通老百姓也有责任和义务来关
我也想知道为什么,现在明明就是要实行人人平等嘛,为什么要匹夫有责呢,真奇怪
每个人都是社会的最基本的单元,就像身体是由每一个细胞组成,只有每一个细胞都是健康的人才能够健康的成长.如果其中的某一个出现了问题很可能就会感染其他的部分,久而久之人将不人变成病人了.如果地球上每一个国
这是清朝初年著名儒者顾炎武的社会主张,意思是说,民族的存亡,是每一个公民的责任.当时明朝已经灭亡,随后是清朝建立.顾炎武认为,明朝灭亡,仅仅是换了一个皇帝,原来的生活方式和以儒学为思想指导的统治方式并
顾炎武
国家的兴旺与衰亡对于每个人来说都是有责任的.
天下兴亡,匹夫有责,这是清朝初年著名儒者顾炎武的社会主张,意思是说,民族的存亡,是每一个公民的责任.当时明朝已经灭亡,随后是清朝建立.顾炎武认为,明朝灭亡,仅仅是换了一个皇帝,原来的生活方式和以儒学为
其实,你所谓的历史事件又是人们意志的“合力”,就是社会基本矛盾运动中的一种.人们之所以会有意志力的合理,是因为大家都有了不满,都有了新的需求,这就是矛盾.这种不满与需求是现实社会不能满足的,所以历史要
国家的繁荣昌盛与灭亡,普通百姓都有责任
顾炎武
《天下兴亡我的责任》这篇文章的表达了一个鲜明的观点:做为中国人,都应该把振兴中华作为自己的责任和义务,并以这种强烈的责任感来履行义务.我们应该认识到自己背负着使历史使命,从身边的小事做起,自觉地维护国
答:出自明末清初具有儒家思想的思想家顾炎武《日知录.正始》,“保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣”.后来,梁启超将它概括为“斯乃真顾亭林所谓“‘天下兴亡,匹夫有责’也”.这里的“天下”指国家(祖国),后
天下兴亡,匹夫有责,这是清朝初年著名儒者顾炎武的社会主张,意思是说,民族的存亡,是每一个公民的责任.当时明朝已经灭亡,随后是清朝建立.顾炎武认为,明朝灭亡,仅仅是换了一个皇帝,原来的生活方式和以儒学为
顾炎武名绛,号亭林,江苏昆山亭林镇人,清初大儒,爱国主义者,“天下兴亡,匹夫有责”是他的名言.他辞世后,在北京的祠堂建于广安门内大街报国寺西侧,与千年古刹珠联璧合,形成一个古建筑群体.
天下兴亡,匹夫有责天下兴亡,匹夫有责,这是清朝初年著名儒者顾炎武的社会主张,意思是说,民族的存亡,是每一个公民的责任关于“天下兴亡,匹夫有责”,《汉语大词典》说:“谓国家兴盛或衰亡,每个普通的人都有责
“男儿何不带吴钩,收取关山五十州.”
每人做好自己分内的事.要是人人都做好自己的事,这个社会就不会乱了.
虎豹豺狼围追堵截分崩离析生死休戚屈辱荣光胆义名节
当年,顾炎武的《日知录》卷十三《正始》篇中有如下一段话:"有亡国,有亡天下,亡国与亡天下奚辩?曰:易姓改号,谓之亡国;仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……保国者,其君其臣、肉食者谋之;保天
长平之战,巨鹿之战