边城翠翠最后怎么样了

翠翠是作者倾注“爱”与“美”的理想的艺术形象.翠翠来到人间,便是爱的天使与爱的精灵.她爷爷把她领大,一老一少相依为命.自然即长养她且教育她,为人天真活泼.她既是爱情的女儿,又是大自然的女儿.在她身上“

大佬喜欢翠翠,翠翠喜欢二佬,二佬喜欢翠翠,兄弟两喜欢同一个女子,善良淳朴的兄弟两决定用唱歌来公平竞争,但大佬其实知道自己唱不过弟弟,黯然神伤下,就走了,谁知道,居然遇到意外,坏了.这件事情就成为了翠翠

1、简述对《边城》“美”与“爱”的理解.　　《边城》以撑渡老人的外孙女翠翠与船总的两个儿子天保、傩送的爱情为线索,表达了对田园牧歌式生活的向往和追求.这种宁静的生活若和当时动荡的社会相对比,简直就是一

皇长子（大阿哥）胤禔1672—1734母惠妃纳喇氏皇二子（太子）胤礽1674—1725母孝诚仁皇后赫舍里氏皇三子（三阿哥）胤祉1677—1732母荣妃马佳氏皇四子（四阿哥）胤禛1678—1735母德妃

这是一个开放的题目,要看读者是怎么去体会《边城》的,可以说,你怎么选,翠翠就怎么选.

翠翠情窦初开,听到外公讲父亲和母亲浪漫的爱情故事,不由得联想到自己的感情

孤独一人终老

边城)中的主人公翠翠,是沈从文向往的优美人性与人生的化身与极致.这个湘西少女,是渡船老人的外孙女,祖孙俩相依为命,长期生活在山水间、渡船上,青山绿水与古朴的环境造就了翠翠清澈透明的性格,她美丽、热情、

结尾是无奈的,是沈从文为人性写的最后一首抒情诗,但就是最后一笔竟也不是坚定有力、充满希望的.人们也许不禁对于人类神性层面、对美好事物的向往产生了疑惑.现实还是现实,我们是否终究要屈从于现实?当初若翠翠

我想沈从文先生就是想以这种方式表达出在“边城”人民的淳朴和中国人的含蓄情感.翠翠从头到尾就是在等,等傩送向她表达爱意；文章最后,她还等傩送回来.而傩送的表达也是含蓄的,他和他哥都喜欢翠翠,两个人也没沟

“这个人也许永远不回来了,也许”明天“回来!”,沈先生诗歌般精妙的几笔点缀,给人留下了悠长的惋惜和无限的牵挂期盼.

沈从文先生的《边城》,就是这样一个关于湘西苗族的“民族寓言”的经典文本.用人物象征和心理分析的方法,透视《边城》的深层文化隐喻,可以发现沈从文先生对湘西苗族文化的形象思维图腾和他对苗/汉、中/西文化冲

翠翠和爷爷走散,被老大他爹带回家,见到的

是这个谢天笑吗?　　1972年·谢天笑出生于山东淄博,自幼学画.　　1981年·因受家庭影响开始学习京剧,并随剧团多次参加演出.　　1990年·年初,谢天笑开始自己创作音乐.　　1991年·谢天笑只身

看了边城,“人事”两字的概念将会异常地清晰.也许,很多时候、很多东西都不能用对错去分辨,我们还有感情,有自己的圈子,有很多需要顾虑的东西,不是说简单的爱.

边城》是一曲充满爱和美的田园牧歌.翠翠俨然是爱和美的化身,她是一个刚刚脱离脱离儿童气的船家少女,一举一动带着稚气,体现了一种童贞美.她对爱情的渴望不表现为强烈的追求,而是少女的朦胧向往,表现出山村少女

“翠翠坐在溪边,望着溪面为暮色所笼罩的一切,且望到那只渡船上一群过渡人,其中有个吸旱烟的打着火镰吸烟,把烟杆在船边剥剥地敲着烟灰,就忽然哭了.”这是写翠翠在溪边等着爷爷回来时的情景,体现翠翠由于看到别

翠翠是沈从文《边城》中的女主人公,是作者倾注着“爱”与“美”的理想的艺术形象.沈从文在《老伴》《水云》等文中说过,翠翠是由“绒线铺的小女孩”、青岛崂山的“一个乡村女子”以及“身边新妇”（即夫人张兆和）

《边城》以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景,描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的爱情悲剧,凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净.主要就是兄弟俩老大和老二同时爱上翠翠,引发了一段

给读者无穷的想象这个人也许明天回来也许永远都不回来了翠翠会等着他但他不一定回来其中隐藏着一丝悲哀可以说,《边城》中的每个人都在孤独中挣扎着,最后“也许明天回来”不过是孤寂中的自慰罢了.