鉴真东渡的时间和安史之乱的时间

中日自古就有文化交流

在6次东渡日本中,鉴真等人遇到许多挫折,第一次东渡前,将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑,结果那个和尚恼羞成怒,诬告鉴真一行造船是与海盗勾结.地方官员闻讯大惊,派人拘禁了所有僧众,首次东渡因此未能成行

东渡7次,生于公元688年,死于公元763年.鉴真（687~763）唐代律宗僧人.俗姓淳于,扬州江阳县（今江苏扬州）人.晚年受日僧礼请,东渡传律,履险犯难,双目失明,终抵奈良.在传播佛教与盛唐文化上,

玄奘称三藏法师,俗称唐僧.唐高僧,佛教学者、旅行家,与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家,唯识宗的创始者之一.出家后遍访佛教名师,因感各派学说纷歧,难得定论,便决心至天竺学习佛教.唐太宗贞观三年（

鉴真前后有6次东渡日本,在6次东渡日本中,鉴真等人遇到许多挫折,第一次东渡前,将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑,结果那个和尚恼羞成怒,诬告鉴真一行造船是与海盗勾结.地方官员闻讯大惊,派人拘禁了所有僧

鉴真与日本建筑日本古都奈良和中国有着非常深的渊源.其著名的观光名胜之一平城京就是模仿大唐的长安建造的.平城京曾是日本的都城,地处今奈良市西郊.公元710年,日本元明天皇迁都于此.朱雀门通向的平城宫设太

这又是个什么破伪命题.鉴真东渡与啥啥“外交传统”一点关系都没有.东渡是为弘扬佛法,“外交”是为政治、经济目的,两个问题风马牛不相及.古代外交（如果能够叫外交的话）讲的是四夷来服,也就是所有周边小国都带

玄奘(600—664),俗姓陈,名祎(huī),洛州缑(gōu)氏人(今河南偃师缑氏镇),13岁出家,法名玄奘.后人称他三藏法师(三藏是对佛教经典的三个部分——佛经、戒律、论述与注解的总称,通晓三藏的

在教材26页有,我也是初一的鉴真东渡753年玄奘西游631年具体是：鉴真的六次东渡742年,日本留学僧荣睿、普照到达扬州,恳请鉴真东渡日本传授“真正的”佛教,为日本信徒授戒.当时,大明寺众僧“默然无应

前者传播唐朝文化,促使日本大化改新；后者向中国传播佛学,促进佛教的发展.

玄奘西行是为了将佛教传入中国鉴真东渡是为了把佛教以及唐朝的文化传入日本.

玄奘先鉴真东渡753年玄奘西游631年

唐代赴日传法名僧.日本常称为“过海大师”、“唐大和尚”.俗姓淳于.扬州江阳县(今江苏扬州)人.十四岁(一说十六岁)于扬州大明寺出家.曾巡游长安、洛阳.回扬州后,修崇福寺、奉法寺等大殿,造塔塑像,宣讲律

唐天宝二年(743),鉴真和尚应日本高僧荣睿、普照之邀东渡传教,但连续5次因风阻未果.十二年(753)十月二十九日,69岁高龄的鉴真携带大量佛经和艺术品,从常熟鹿苑(今属苏州张家港)黄泗浦入海,开始了

译文：唐朝的高僧鉴真,原本姓淳于,是扬州江阳人,十四岁出家做僧人.年稍长后,遍游长安洛阳,寻访名师,专门研修戒法.唐朝天宝元年,应日本僧人普照等人的邀请,东渡日本.但是东海的风急浪高,鉴真他们有时翻船

这是一种文化的交流与传播,在一定程度上国家繁荣昌盛的标志.统治者开明的政策使得唐朝的对外交流愈发频繁,同时也积极吸收外来先进文化,在这种文化的交流融合中,各地经济政治的联系也日益密切,也更加有利于国家

相同点：都是以僧人的身份出国,都是历经磨难、九死一生.不同点：鉴真是东渡日本、玄奘是西行天竺；鉴真是结伴东渡、玄奘是独行西行（独行侠吧）；鉴真没有归国、玄奘归国了.

鉴真(688—763年),日本文化发展的“大恩人”,唐代赴日传法名僧.日本常贫称为“过海大师”、“唐大和尚”.俗姓淳于,扬州江阳(今江苏扬州)人.14岁(一说l6岁)于扬州大云寺出家.曾巡游长安、洛阳

鉴真东渡唐玄宗天宝元年（742）,日本僧人荣睿、普照受日本佛教界和政府的委托,延请他去日传戒,鉴真欣然应允,从当年开始至天宝七载,12年中,先后五次率众东渡,由于海上风浪、触礁、沉船、牺牲以及某些地方

唐代的鉴真和尚（688～763）,是扬州大明寺住持.鉴真所处时期是我国封建社会的全盛时期,强盛的国力、发达的文化使各邻国争相学习.742年,两名日本僧人来到扬州大明寺,邀请鉴真到日本传教.鉴真答应了他