钱谦益和柳如是-搜答案-搜搜考试网

蔺相如,战国时赵国上卿,其事迹载于《史记·廉颇蔺相如列传》：赵惠文王得楚国和氏璧,秦昭王想要,致书赵王愿以十五城换取和氏璧.赵王怕将和氏璧给秦王后,秦王不履行承诺.赵王与大臣商议后,决定派一能人出使秦

他是一个机智的、胸怀宽广的、以大局为重的、有勇有谋的人

一文一武,将相之和；一个注重外力武功,一个注重文化修养；一个是可以为国家流血但是心底粗犷的战将,一个是为国家昼夜劳心劳力并且心思细密的贤相.都是赵国的栋梁）“将相和”这个故事发生在战国末期,当时有齐、

勇敢、机智、忠诚!古代“士为知己者”,“学成文武艺,货与帝王家”,蔺相如武艺不成,乃“士”也!知识使人有力量,崇拜!

从《将相和》一课中,我觉的蔺相如是个（机智勇敢）的人,因为他（不畏强秦,为国争颜）；廉颇是个（知错就改）,因为（他知道原因后,向蔺相如负荆请罪）；赵王是个（善用人才）的人,因为他（文用相如武有廉颇）.

【有为法】　　指因缘和合而生的一切理法.　　一切有为法　　这句话出于《金刚经》中著名的“四句偈”：“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.”意思是说,我们应持这样的观点：所有事物现象,都是空

顾全大局,不因私人恩怨阻碍国家大事的处理再问：廉颇呢???再答：勇于承认错误，并且知错能改再问：赵王呢？？？

相如曰：“秦强而赵弱,不可不许.”王曰：“取吾璧,不予我城,柰何?”相如曰：“秦以城求璧而赵不许,曲在赵.赵予璧而秦不予赵城,曲在秦.均之二策,宁许以负秦曲.”王曰：“谁可使者?”相如曰：“王必无人,

一点一点解释：1、一切有为法：这里法就是现象的意思,你所能看到的,听到的,别人传教的,自身思考的,都是“法”,而有为,则与下一句的因缘和合相对,就是有起因和变化的条件的,可以寻觅到因缘起灭的.这句话就

两个都不是.因为它们在水溶液和熔融状态下都不导电.

蔺相如是一个很有气节的文官,而且其在各种礼节上做得很到位.蔺相如和亲王的争斗表现在两个方面,一个是击缶和弹琴的互相娱乐的过程中,再一个是就是秦王看和氏璧的过程,说明其具有不怕强敌、临危不惧和敢于斗争的

你这个提问的有些奇怪应该是“将相和中的蔺相如是个什么样的人”答案：不拘小节,大度,谦和友善,忠君,善与团结他人,智慧,临危不惧等等如果是“将相和蔺相如是个什么样的人”那就没办法回答你了,因为不存在“将

在农历十五、十六,月亮运行到和太阳相对的方向.这时如果地球和月亮的中心大致在同一条直线上,月亮就会进入地球的本影,而产生月全食.如果只有部分月亮进入地球的本影,就产生月偏食.当月球进入地球的半影时,应

是单句主语散文名篇谓语写宾语无

一攻难受

柳如是柳如是（1618年－1664年）,女诗人,浙江嘉兴人.本名杨爱,后改名柳隐,字如是,又称河东君,丈夫为明清侍郎钱谦益,因读宋朝辛弃疾《贺新郎》中：“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”,故自号如是

蔺相如是个冷静自信、分析周详、勇敢、机智、临危不乱、随机应变、胸襟广阔、爱国的人.以上的在《廉颇蔺相如传》的“完壁归赵”、“渑池之会”、“负荆请罪”等环节集中体现出来.从廉颇和蔺相如的故事上看来,廉颇

蔺相如战国时赵国上卿,今山西柳林孟门人,一说山西古县蔺子坪人,官至上卿,赵国宦官头目缪贤的家臣,战国时期著名的政治家、外交家.根据《史记·廉颇蔺相如列传》所载,他的生平最重要的事迹有完璧归赵、渑池之会

蔺相如心胸宽阔,以大局为重,廉颇很感动,对以前的事颇感后悔,于是负荆请罪,乃有将相和.

廉颇是客死异乡,老死的.蔺相如是死在壮年,病死的.具体的可以查询二人的百度百科.