静以修身 俭以养德 非淡泊无以明志,非宁静无以致远 翻译句子

天道酬勤

有道德修养的人,是这样进行修养锻炼的,他们以内心平静来使自己尽善尽美,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德.不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定,不安定清静就不能实现远大理想.要学得真知必须使身心在宁静

德才兼备人的品行,是依靠内心安静精力集中来修养身心的,是依靠俭朴的作风来培养品德的.不看轻世俗的名利,就不能明确自己的志向,不是身心宁静就不能实现远大的理想.学习必须专心致志,增长才干必须刻苦学习.不

夫君子之行,静以修身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也.非学无以广才,非志无以成学.淫慢则不能励精,险躁则不能冶性.年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复

非淡泊无以明志,非宁静无以致远.告诉我们要计划人生,不要事事讲求名利,才能够了解自己的志向.要静下来,才能够把将来细心计划妥当,面对未来.现在的“淡泊”、“宁静”求清净,不是不想有什么作为,而是要通过

这个宁静我想是指心灵的圣地,而淡泊是抵制外来的诱惑,执着于自己的追求的态度,无论古今,心灵的圣地是我们最后的壁垒,执着是我们的唯一的武器

Thegentleman,statictoself-cultivation,cultivatevirtuethrougpracticingthrift;notindifferenttoMing-chi

（作为君子）应当以不受外界影响来修养自身,用节俭来培养自己的品德.对名利如果不采取淡薄的态度就无从使志向清白,不排除外界干扰就不能有所前进达到远大的目标.

非淡泊无以明志,非宁静无以致远.”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》.　　诸葛草庐中门联：淡泊以明志宁静而致远此联出自第37回二顾草庐中.刘、关、张三人跟童子进诸葛草庐,至中门,刘备见

这是诸葛亮告诫他儿子如何作学问的一封信里说的,他教儿子以“静”来做学问,以“俭”修身,俭不是节省用钱；自己的身体、精神也要保养,简单明了,一切干净利落,就是这个“俭”字.“非淡泊无以明志”,就是养德方

这是诸葛亮告诫他儿子如何作学问的一封信里说的,他教儿子以“静”来做学问,以“俭”修身,俭不是节省用钱；自己的身体、精神也要保养,简单明了,一切干净利落,就是这个“俭”字.“非淡泊无以明志”,就是养德方

夫君子之行,静以修身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学.淫慢则不能励精,险躁则不能治性.年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复

诸葛亮在《戒子篇》里说：“君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明智,非宁静无以致远.”意思是说：君子的行为以宁静来修缮自身,以俭朴来淳养美德,非淡泊不能明晰志向,非宁静不能高瞻远瞩.

大意是：君子的德行,应当通过沉静节俭修养身心,不追求名利,生活简单朴素,才能显示出自己的志趣；不追求热闹,心境安宁清静,才能达到远大目标

夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学.淫慢则不能励精,险躁则不能冶性.年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复

德才兼备人的品行,是依靠内心安静精力集中来修养身心的,是依靠俭朴的作风来培养品德的.不看轻世俗的名利,就不能明确自己的志向,不是身心宁静就不能实现远大的理想.

诸葛亮的《诫子书》夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学.淫慢不能励精,险躁则不能治性.年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世

君子的品行,一安静努力提高自己的修养,以节俭努力培养自己的品德.不恬淡寡欲就不能显现出自己的志向,不宁静安稳就不能达到远大的目标.学习必须静下心来,才干必须学习才能增长.不学习就不能有广博的才干,没有

有道德修养的人,是这样进行修养锻炼的,他们以静思反省来使自己尽善尽美,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德.不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定,不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习.主旨是劝儿子

Agentleman'slifestyleistocultivatehismoralcharacterwithserenityandfrugality.Hewouldneverstrengthenhi