跪问中国哪些古典哲学在重视人权问题研究上比较著名?
来源:学生作业帮 编辑:搜搜考试网作业帮 分类:历史作业 时间:2024/07/06 08:35:19
跪问中国哪些古典哲学在重视人权问题研究上比较著名?
王阳明如何?
王阳明如何?
这问题的前提需要辨析,这比直接回答重要得多.
人权问题是个典型欧美式的问题,而且也只属于欧美的资本主义时代,人权是资本主义(在这里这不是个贬义词)的前提和意识形态自觉.
当人权被作为普世通则推广的时候,实质是资本主义的推广.
作为意识形态的人权问题,其最迷人之处在于它看起来完全与其生活方式根基无关,看起来完全与意识形态无关.当把人的历史和现实处境抽掉之后,抽象的人出现了,于是人权问题就有了施展的平台,但这平台本身恰恰是人权问题自己设计出来的,这种设计是人权自我拓展的一种策略.
在欧洲,天赋人权之议是用来瓦解封建制度的,是要把人从人身隶属体制解放出来,是要求人力自由流动(每个人自由支配自己的劳动力,实际上是绝大多数人自由得一无所有,只有自己的劳动力可卖),这是资本逻辑的现实前提.
如此看来,要在中国古典思想中找有关人权问题的思想岂非缘木求鱼?中国古人当然也谈人,但不是在人权的意义上谈人.如果一定要搜求,坦率地讲,是上了人权问题策略的当.
当然,人权问题在当代中国是有意义的,甚至有很重要的意义,因为当代中国正生成和运作着越来越多的资本主义元素.这需要真切地面对现实.当代的事不要去难为古人.
呵呵,可能坏了你的问题,见谅.
人权问题是个典型欧美式的问题,而且也只属于欧美的资本主义时代,人权是资本主义(在这里这不是个贬义词)的前提和意识形态自觉.
当人权被作为普世通则推广的时候,实质是资本主义的推广.
作为意识形态的人权问题,其最迷人之处在于它看起来完全与其生活方式根基无关,看起来完全与意识形态无关.当把人的历史和现实处境抽掉之后,抽象的人出现了,于是人权问题就有了施展的平台,但这平台本身恰恰是人权问题自己设计出来的,这种设计是人权自我拓展的一种策略.
在欧洲,天赋人权之议是用来瓦解封建制度的,是要把人从人身隶属体制解放出来,是要求人力自由流动(每个人自由支配自己的劳动力,实际上是绝大多数人自由得一无所有,只有自己的劳动力可卖),这是资本逻辑的现实前提.
如此看来,要在中国古典思想中找有关人权问题的思想岂非缘木求鱼?中国古人当然也谈人,但不是在人权的意义上谈人.如果一定要搜求,坦率地讲,是上了人权问题策略的当.
当然,人权问题在当代中国是有意义的,甚至有很重要的意义,因为当代中国正生成和运作着越来越多的资本主义元素.这需要真切地面对现实.当代的事不要去难为古人.
呵呵,可能坏了你的问题,见谅.
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