中国古代书信的提称语和启禀语
来源:学生作业帮 编辑:搜搜考试网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/08/18 09:43:51
中国古代书信的提称语和启禀语
一、信首提称语
提称语位于称谓之后,是用来提高称谓的语词,也就是对受信人进行尊敬抬举的
意思.
有的提称语除提高称谓之外,
还有请受信人察阅此信的意思,
如“赐鉴”、
“青
鉴”等.我国古代书信中常用的提称语很多,兹例举如下
膝下——子女致父母的信,多以“父母亲大人膝下”起首.人幼时常依于父母膝
旁,家书中用“膝下”,既表敬重,又示出对父母的亲爱、眷依之情.
阁下——敬对高级官员.
“古者三公开阁,郡守比古之侯伯,亦有阁.所以世之
书题有阁下之称.”(唐•赵璘《因语录》)
足下——古代最初用为下对上的敬称,后来书信中多用于同辈之间.
麾下——敬对军队将帅.
垂鉴——敬对上级,长辈.鉴,即古代镜子,有审察的意思.用作书信提称语,
就是请阅看的客气说法.垂,含居高临下之义.
赐鉴——敬对上级,长辈,上给予下叫做赐.如蔡元培致孙中山曰:“中山先生
赐鉴”.
钧鉴——敬对上级,长辈,语气庄重.钧,制陶器所用的转轮,古以钧陶喻秉持
国政.
尊鉴——敬对尊长,也可用乎平辈.
台鉴——适用较广,“台”有“高”义,对熟识或不熟识的尊长、平辈,皆可使
用.
勋鉴——敬对身居高位、有功勋业绩者.
道鉴——敬对道德君子、望重学者,
大鉴
英鉴
伟鉴
雅鉴——大、英、伟、雅,含高尚、美好、不凡、不俗的意义,
宜用于友
提称语位于称谓之后,是用来提高称谓的语词,也就是对受信人进行尊敬抬举的
意思.
有的提称语除提高称谓之外,
还有请受信人察阅此信的意思,
如“赐鉴”、
“青
鉴”等.我国古代书信中常用的提称语很多,兹例举如下
膝下——子女致父母的信,多以“父母亲大人膝下”起首.人幼时常依于父母膝
旁,家书中用“膝下”,既表敬重,又示出对父母的亲爱、眷依之情.
阁下——敬对高级官员.
“古者三公开阁,郡守比古之侯伯,亦有阁.所以世之
书题有阁下之称.”(唐•赵璘《因语录》)
足下——古代最初用为下对上的敬称,后来书信中多用于同辈之间.
麾下——敬对军队将帅.
垂鉴——敬对上级,长辈.鉴,即古代镜子,有审察的意思.用作书信提称语,
就是请阅看的客气说法.垂,含居高临下之义.
赐鉴——敬对上级,长辈,上给予下叫做赐.如蔡元培致孙中山曰:“中山先生
赐鉴”.
钧鉴——敬对上级,长辈,语气庄重.钧,制陶器所用的转轮,古以钧陶喻秉持
国政.
尊鉴——敬对尊长,也可用乎平辈.
台鉴——适用较广,“台”有“高”义,对熟识或不熟识的尊长、平辈,皆可使
用.
勋鉴——敬对身居高位、有功勋业绩者.
道鉴——敬对道德君子、望重学者,
大鉴
英鉴
伟鉴
雅鉴——大、英、伟、雅,含高尚、美好、不凡、不俗的意义,
宜用于友