（1)子贡问曰：“孔子文何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好{1}学,不耻{2}下问,是以谓之‘文’也.”

来源：学生作业帮编辑：搜搜考试网作业帮分类：语文作业时间：2024/07/10 12:42:46

（1)子贡问曰：“孔子文何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好{1}学,不耻{2}下问,是以谓之‘文’也.”
（2）子曰：“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.”
（3）孔子曰：“益者三友,损者三友.友直、友谅{3}、友多闻,益矣.友便辟{4}、友善柔{5}、友便佞{6},损矣.”
（4）子夏曰：“日知其所忘,月无忘其所能,可谓好学也已矣.”
(1)孔子文何{1}以谓之“文”也？
(2)可谓好{2}学也已。

（1)子贡问曰：“孔子文何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好{1}学,不耻{2}下问,是以谓之‘文’也.”
好：喜好；
耻：羞耻,耻辱.不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻.
（2）子曰：“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.”
（3）孔子曰：“益者三友,损者三友.友直、友谅{3}、友多闻,益矣.友便辟{4}、友善柔{5}、友便佞{6},损矣.”
友谅：《说文解字》说：“谅,信也.”信,就是诚实.这种朋友为人诚恳,不作伪.
便辟是指脾气暴燥
善柔是指优柔寡断
便佞是指谄媚逢迎
（4）子夏曰：“日知其所忘,月无忘其所能,可谓好学也已矣.”
补充：
(1)孔子文何{1}以谓之“文”也?
何：如何,怎么
(2)可谓好{2}学也已.
好：四声,爱好,有兴趣.