提出“心外无物”的观点的中国哲学家王阳明是否承认物质的客观存在?
来源:学生作业帮 编辑:搜搜考试网作业帮 分类:政治作业 时间:2024/07/06 19:36:01
提出“心外无物”的观点的中国哲学家王阳明是否承认物质的客观存在?
请在对此理论有一定理解的情况下作出比较容易理解的回答。
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不知道.
王守仁的心外无物是说,心与物同体,物不能离开心而存在,心也不能离开物存在.离却灵明的心,便没有天地鬼神万物;离却天地鬼神万物,也没有灵明的心.从一方面说,灵明的心是天地万物的主宰;从另一方面说,心无体,以天地万物感应之是非为体.客观的事物没有被心知觉,就处于虚寂的状态.如深山中的花,未被人看见,则与心同归于寂;既被人看见,则此花颜色一时明白起来.
再问: 主观唯心主义真的会导致唯我论吗?如果会,那么何种条件?
再答: 可能吧。人总是自物鼓胀,除非他吃过亏。
再问: 其实我不了解唯我论是什么
再答: 唯我论各有所指,也并非显学。但一般人说都有贬义,指以自我为中心。好像与主观唯心主义一样,其实并不尽然。哲学所指,并非哲学家书中所指,书中所指只是哲学家对其它家的理解,跟所指哲学的真实情况有可能并不一致,所以,需要考证,不可以以讹传讹。
王守仁的心外无物是说,心与物同体,物不能离开心而存在,心也不能离开物存在.离却灵明的心,便没有天地鬼神万物;离却天地鬼神万物,也没有灵明的心.从一方面说,灵明的心是天地万物的主宰;从另一方面说,心无体,以天地万物感应之是非为体.客观的事物没有被心知觉,就处于虚寂的状态.如深山中的花,未被人看见,则与心同归于寂;既被人看见,则此花颜色一时明白起来.
再问: 主观唯心主义真的会导致唯我论吗?如果会,那么何种条件?
再答: 可能吧。人总是自物鼓胀,除非他吃过亏。
再问: 其实我不了解唯我论是什么
再答: 唯我论各有所指,也并非显学。但一般人说都有贬义,指以自我为中心。好像与主观唯心主义一样,其实并不尽然。哲学所指,并非哲学家书中所指,书中所指只是哲学家对其它家的理解,跟所指哲学的真实情况有可能并不一致,所以,需要考证,不可以以讹传讹。
如何理解王阳明的“心外无物”?
物质具有客观实在性,无论人们是否感受劭或是否承认它的存在,它都客观地存在着,不以人的意志为转移.
“心外无物”,真的无物吗
王阳明的观点?
1.我国明代哲学家王守仁认为“心外无物”,月亮、太阳以及世界上的万物都存在于人心之中,都是心之意念的产
我国明代哲学家王守仁认为“心外无物”,月亮、太阳以及世界上的万物都存在于人心之中,都是心之意念的产物
转记录中王阳明的观点《传习录》记载:“先生(指明代哲学家王阳明)游南镇,一友指岩中花树问曰:天下无心外之物,如此花树在深
物质是依赖于人的意识而存在的客观实在 请对此观点进行评价
请问为什么“王守仁观花”的故事表明“心外无物”的观点是错误的?
辨析:物质是客观存在的物体
精神是客观存在的物质吗?
如何认识物质的客观存在性