搜搜考试网求一篇以“缘”为题的作文
来源：学生作业帮 编辑：搜搜考试网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/07/28 05:20:20
求一篇以“缘”为题的作文
真的很需要,只是知道是在很早以前的新概念上看见过!主要就是写高中的一个男孩和一个女孩的故事!
真的很需要,只是知道是在很早以前的新概念上看见过!主要就是写高中的一个男孩和一个女孩的故事!
英文版的不好找
有几篇中文的供你参考
惜缘
当年丰子恺让已皈依佛门的李叔同为自己的居室取名,李叔同让丰子恺将喜欢的字写在纸团上揉起来放在释迦牟尼的供桌上抓阄——两次竟是一个“缘”字.丰子恺果然将居室取名“缘缘堂”.
“缘缘堂”成了丰子恺一系列散文的集名,在佛祖面前经历了一次趣“缘”,让老顽童如此欣欣然,可见他是一个惜缘之人,惜缘的人才是幸福的人.
世间缘法万千,有如织人潮擦肩而过时一望的情愫,有盘根错结的生命脉络中同源而系的牵挂,有立于天地静物与一枝一叶共呼吸的神契,也有俗坐琐事中偶尔交汇的去妙.人人因“缘”字喜怒哀乐,尝尽人间百味.
都说出家人遁入空门,便是六根清静,四大皆空；一心向佛,了却尘缘.世人以“高僧”称之,羡慕他们跳离俗尘之外,无惧无怖.而一位六世达赖仓央嘉措是世人眼中不纯粹的“高僧”.“曾虑多情损执行,入山又恐别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿.”
不负如来不负卿,世人笑他出家人留痴念,强求两全.然而他的情诗情怀坦荡,言辞恳切,不见妄想,只见惜缘.惜的是佛缘的奥秘,惜的是情缘的可贵.都是滚滚红尘来,出去的人已经出去,留下的人,何必红尘笑红尘!世人少见难得两双法的惜缘高僧,只多见弃缘凡人.
黛玉葬花,陪下的也是一颗惜缘之心.
一朝春尽红颜老,花落人亡两不知.林黛玉看尽繁华中的人情冷暖,悠悠一声长叹.他惜那落花与她同命之缘,一柄花锄,一坯黄土,盖去花身,做了古往今来唯一一个为花而葬的人,惜花,惜已,惜缘.
西湖边,断桥边,游船上.傻书生偶得姻缘却不知是白蛇报恩时洒酒成雨的一场幻化.辗转磨砺,终成一段佳话,“假”缘亦真缘.我们身边看似真真假假的“缘”,哪一个又不是千万偶然中的奇迹?偏偏与他们共享天伦,偏偏与他们相逢相知,偏偏与他（她）情系一线,又偏偏生在了这片土地上,黄皮肤,黑眼睛,流的是炎黄子孙的血……
只为这说不清,道不明的“偏偏”,只为这千丝万绪的“缘”,也应爱之,惜之,做一个幸福的人.
乡 缘
“举头望明月,低头思故乡.”
在异乡时,我只感到年少的心脱离羁绊的畅快,这一种让人奔腾的激动,却不是人们口中的乡愁.然而我却读到或者看过许多漂泊的心灵,对远方的故土,魂牵梦萦.
曾经在电视与报纸上了解到,为了实现高峡平湖的梦想,不知多少三峡人迁出了世代相守的故乡.从前的邻居、亲人,如今都携老怀幼,天各一方.鬓发飞霜的老人,浊泪纵横,倚着儿孙,却挣扎着不愿上路.听到那哀离的哭声,我突然想到杜甫“眼枯即见骨”的痛楚.这里有三峡人祖辈耕耘过的泥土,安息的坟墓,有他们儿时的欢歌哭语,甚至新婚灯彩的繁华,而离开这块土地,一切乡缘的归宿都将沉于水下,归于记忆深处.
叫他们如何割舍那已成平湖的高峡,那回响着猿啼的高峡?
而我,仍沉睡在故乡的温床之上,享用着乡缘甘醇的滋养.但有一天,我也一定会如乘风的种子,飞到另一块同样肥沃的土壤中.但那里的感觉,还会像现在一样有这熟悉的气息吗?我不知道.
也许写乡愁的人是知道的,“那是一弯浅浅的海峡,我在这头,大陆在那头……,然而这样的两岸之缘在那些被迫入岛的人心中更加深刻,也更加强烈,”古老的中国,没有乡愁,乡愁是给没有家的人,少年的中国,也没有乡愁,乡愁是给不回家的人,故土如缠丝般的情缘,每过一年,便在心中又增几个结.
而乡缘究竟是什么呢?让离家的人时刻想着归家,让归家的人又害怕到家.宋之问“近乡情更怯,不敢问来人,”也有“未老莫还乡,还乡须断肠.”他们怕故乡人陌生的询问吗?他们怕儿时的记忆不再符合新景吗?他们怕呵护了一生的乡缘瞬时变得苍白,坚硬,无法留住吗?
这一切,我还不知道,但终将知道,人有各自的天涯,也有各自的乡缘,就算是大洋彼岸的国度,也有传信的大雁,如霜的明月.这是一种多么温柔,而又多么强大的力量啊.
而我现在将珍惜留在故乡的每时每刻,为将来的乡缘留下一片可以寄托的天空.
悠悠古典缘
“独自彷徨在悠长,悠长又寂寞的的雨巷,希望逢着一个丁香一样结着幽怨的姑娘……”雨的确凄然地落着,未逢着丁香,却逢着了石板路旁的青苔,幽幽地生长着,白墙黛瓦,古朴得像四言的诗经,像篆刀的卷莽,记载着明清瓷画,浅吟诗词酒花,此时斟一杯清酒何如?与易安于这“梧桐更兼细雨”之时共话别离感伤.
在这个忙碌的城市里悠转,却每每与这亘古而隽久的情怀邂逅,教我不得不把它视作一种与中国古典文化之间的缘份——何其悠长,何其繁华.因为我们终究流淌着一样温热的血液,我们对于洪荒森林有着相同的思忆.当先民们情不自禁地开始歌唱草木歌唱生活,他们已然将四言的机缘揉进了未来的风中,彼此交叠,随时光积淀.
而东风不来,三月的柳絮不飞,便教人疑惑那等在季节里的容颜是否还如莲花般开落?缘份恰若指间流水,刻意抓不住,轻易于否定,我想,一个心戚戚于艰难,汲汲于绚烂的人难以有缘与马致远一起感怀 “夕阳西下,断肠人在天涯”的孤绝意境,一个大口嚼咀着快餐文化的人又怎能有缘在城市的荒原忽觅得好想回到那个充满古风与挚情年代的念想,“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方” .
纤细缘份是敌不过几分骄傲与任信的,它依赖于一颗善感而敏锐的心灵.即使在追名逐渐的赛场上,即使在布满荆棘的人生征途中,也应该为自己留出安静的一隅,用心聆听那从远古而来的优美弦柱,去用心感受古典的美丽.
因此,每一处你为之停留的转角都是与你灵魂恰好契合的风景,缘份,这样看似飘渺的字眼便成了开启心扉的最美的钥匙.古老的民族曾于时光的洪流中发现了每一处细微中潜藏的弘远,绝境里暗涌的生机,或涌成诗或著成文抑或只是一绪情怀却永久地被寄托于外物,直到此刻来赴你双目的天池.不差一分一毫,尽情,尽缘.
诚如姜夔所说：三百篇美刺箴怨皆无迹,当心会心,那与古典文化间的缘份在风中微微发酵,想及有这一动人的存在就已让人微醉.而我们对此却又不可强求,大概只能去秋梦的边缘捕捉,以心去会.
当穿过千年时光的浅滩,与那古朴的剪影有缘相遇的一刻,汉很近,唐很近,那一刻的惊艳如巷中的春雨连成丝线,在心里断不了,忘不掉.
当时只道是寻常
缘,总是如此玄乎的东西.牵绊出如此多美丽得让人着迷的故事,是缘,让杰克和露茜从不同的世界走到了爱的天堂；是缘；让梁山伯和祝英台相遇在了万松书院；是缘,让人在街巷逢着一位如丁香般结着愁怨的姑娘.
更是缘,让我遇见她,她从水墨画中娉婷走出,莲步如云,不娇不艳,却是冰肌玉骨,清新出生,一颦一笑都诱人心魄；她在古诗词中静静伫立,脸睫微颤,含蓄地抿着嘴,感性和智慧让人脱不开眼.琴、棋、书、画,她都擅长.
初逢之时,只道是寻常,或摇头晃脑,装模作样,用她的气质武装自己.如此来之不易的缘,我并不珍惜,无法看见断肠人在天涯时的辛酸,无法体会镜中衰鬓已先斑的无奈,无法分享回把青梅嗅的欣喜.我不知她的美,不可亵玩.
这样的爱,让人有些尴尬.她只是花瓶,让我可以光鲜自己面子的摆设,初逢时是不懂何为爱,时间久了,也便麻木了.更何况,在这个由数字掌控的时代,一切都在快速运转着.谁会在意那位需静观欣赏的女子究竟有多美?所以只听过小提琴,没见过二胡,只摸过钢琴,没碰过柳琴,只见过单簧管,不知何谓羌管.
即是如此,也不在意是怎地遇见了她.直至偶然间听到唱片店中回旋着二胡深沉悲怆的音色,感受到一弦一丝都是生命走过的坎坷,才知我是如何绝决地剪断了那段来之不易的缘.报纸上频频登出京剧进校园的新园,触动了心的某一隅,她,终究是美的.缘,是如何也断不了的.
于是,明白了她需要用一颗纯净的心,或静赏,或倾听,赏惊涛相岸,赏鱼翔浅底,听雨打芭蕉,听鸟雀呼晴.脱下流行的外衣,摒弃“老鼠爱大米”,只为着绿蒂的一句“克罗斯托克呵”,就悲喜交集的维特感动.缘,要续得精彩,因此我需爱得执著.
感谢上帝让我从“三字经”里结识了她.虽只道是寻常,却是三千次回眸也无法修成的缘.她——古典文化,在琴、棋、书、画中展现的美,让人爱得深沉.缘起缘落,在于心.
有几篇中文的供你参考
惜缘
当年丰子恺让已皈依佛门的李叔同为自己的居室取名,李叔同让丰子恺将喜欢的字写在纸团上揉起来放在释迦牟尼的供桌上抓阄——两次竟是一个“缘”字.丰子恺果然将居室取名“缘缘堂”.
“缘缘堂”成了丰子恺一系列散文的集名,在佛祖面前经历了一次趣“缘”,让老顽童如此欣欣然,可见他是一个惜缘之人,惜缘的人才是幸福的人.
世间缘法万千,有如织人潮擦肩而过时一望的情愫,有盘根错结的生命脉络中同源而系的牵挂,有立于天地静物与一枝一叶共呼吸的神契,也有俗坐琐事中偶尔交汇的去妙.人人因“缘”字喜怒哀乐,尝尽人间百味.
都说出家人遁入空门,便是六根清静,四大皆空；一心向佛,了却尘缘.世人以“高僧”称之,羡慕他们跳离俗尘之外,无惧无怖.而一位六世达赖仓央嘉措是世人眼中不纯粹的“高僧”.“曾虑多情损执行,入山又恐别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿.”
不负如来不负卿,世人笑他出家人留痴念,强求两全.然而他的情诗情怀坦荡,言辞恳切,不见妄想,只见惜缘.惜的是佛缘的奥秘,惜的是情缘的可贵.都是滚滚红尘来,出去的人已经出去,留下的人,何必红尘笑红尘!世人少见难得两双法的惜缘高僧,只多见弃缘凡人.
黛玉葬花,陪下的也是一颗惜缘之心.
一朝春尽红颜老,花落人亡两不知.林黛玉看尽繁华中的人情冷暖,悠悠一声长叹.他惜那落花与她同命之缘,一柄花锄,一坯黄土,盖去花身,做了古往今来唯一一个为花而葬的人,惜花,惜已,惜缘.
西湖边,断桥边,游船上.傻书生偶得姻缘却不知是白蛇报恩时洒酒成雨的一场幻化.辗转磨砺,终成一段佳话,“假”缘亦真缘.我们身边看似真真假假的“缘”,哪一个又不是千万偶然中的奇迹?偏偏与他们共享天伦,偏偏与他们相逢相知,偏偏与他（她）情系一线,又偏偏生在了这片土地上,黄皮肤,黑眼睛,流的是炎黄子孙的血……
只为这说不清,道不明的“偏偏”,只为这千丝万绪的“缘”,也应爱之,惜之,做一个幸福的人.
乡 缘
“举头望明月,低头思故乡.”
在异乡时,我只感到年少的心脱离羁绊的畅快,这一种让人奔腾的激动,却不是人们口中的乡愁.然而我却读到或者看过许多漂泊的心灵,对远方的故土,魂牵梦萦.
曾经在电视与报纸上了解到,为了实现高峡平湖的梦想,不知多少三峡人迁出了世代相守的故乡.从前的邻居、亲人,如今都携老怀幼,天各一方.鬓发飞霜的老人,浊泪纵横,倚着儿孙,却挣扎着不愿上路.听到那哀离的哭声,我突然想到杜甫“眼枯即见骨”的痛楚.这里有三峡人祖辈耕耘过的泥土,安息的坟墓,有他们儿时的欢歌哭语,甚至新婚灯彩的繁华,而离开这块土地,一切乡缘的归宿都将沉于水下,归于记忆深处.
叫他们如何割舍那已成平湖的高峡,那回响着猿啼的高峡?
而我,仍沉睡在故乡的温床之上,享用着乡缘甘醇的滋养.但有一天,我也一定会如乘风的种子,飞到另一块同样肥沃的土壤中.但那里的感觉,还会像现在一样有这熟悉的气息吗?我不知道.
也许写乡愁的人是知道的,“那是一弯浅浅的海峡,我在这头,大陆在那头……,然而这样的两岸之缘在那些被迫入岛的人心中更加深刻,也更加强烈,”古老的中国,没有乡愁,乡愁是给没有家的人,少年的中国,也没有乡愁,乡愁是给不回家的人,故土如缠丝般的情缘,每过一年,便在心中又增几个结.
而乡缘究竟是什么呢?让离家的人时刻想着归家,让归家的人又害怕到家.宋之问“近乡情更怯,不敢问来人,”也有“未老莫还乡,还乡须断肠.”他们怕故乡人陌生的询问吗?他们怕儿时的记忆不再符合新景吗?他们怕呵护了一生的乡缘瞬时变得苍白,坚硬,无法留住吗?
这一切,我还不知道,但终将知道,人有各自的天涯,也有各自的乡缘,就算是大洋彼岸的国度,也有传信的大雁,如霜的明月.这是一种多么温柔,而又多么强大的力量啊.
而我现在将珍惜留在故乡的每时每刻,为将来的乡缘留下一片可以寄托的天空.
悠悠古典缘
“独自彷徨在悠长,悠长又寂寞的的雨巷,希望逢着一个丁香一样结着幽怨的姑娘……”雨的确凄然地落着,未逢着丁香,却逢着了石板路旁的青苔,幽幽地生长着,白墙黛瓦,古朴得像四言的诗经,像篆刀的卷莽,记载着明清瓷画,浅吟诗词酒花,此时斟一杯清酒何如?与易安于这“梧桐更兼细雨”之时共话别离感伤.
在这个忙碌的城市里悠转,却每每与这亘古而隽久的情怀邂逅,教我不得不把它视作一种与中国古典文化之间的缘份——何其悠长,何其繁华.因为我们终究流淌着一样温热的血液,我们对于洪荒森林有着相同的思忆.当先民们情不自禁地开始歌唱草木歌唱生活,他们已然将四言的机缘揉进了未来的风中,彼此交叠,随时光积淀.
而东风不来,三月的柳絮不飞,便教人疑惑那等在季节里的容颜是否还如莲花般开落?缘份恰若指间流水,刻意抓不住,轻易于否定,我想,一个心戚戚于艰难,汲汲于绚烂的人难以有缘与马致远一起感怀 “夕阳西下,断肠人在天涯”的孤绝意境,一个大口嚼咀着快餐文化的人又怎能有缘在城市的荒原忽觅得好想回到那个充满古风与挚情年代的念想,“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方” .
纤细缘份是敌不过几分骄傲与任信的,它依赖于一颗善感而敏锐的心灵.即使在追名逐渐的赛场上,即使在布满荆棘的人生征途中,也应该为自己留出安静的一隅,用心聆听那从远古而来的优美弦柱,去用心感受古典的美丽.
因此,每一处你为之停留的转角都是与你灵魂恰好契合的风景,缘份,这样看似飘渺的字眼便成了开启心扉的最美的钥匙.古老的民族曾于时光的洪流中发现了每一处细微中潜藏的弘远,绝境里暗涌的生机,或涌成诗或著成文抑或只是一绪情怀却永久地被寄托于外物,直到此刻来赴你双目的天池.不差一分一毫,尽情,尽缘.
诚如姜夔所说：三百篇美刺箴怨皆无迹,当心会心,那与古典文化间的缘份在风中微微发酵,想及有这一动人的存在就已让人微醉.而我们对此却又不可强求,大概只能去秋梦的边缘捕捉,以心去会.
当穿过千年时光的浅滩,与那古朴的剪影有缘相遇的一刻,汉很近,唐很近,那一刻的惊艳如巷中的春雨连成丝线,在心里断不了,忘不掉.
当时只道是寻常
缘,总是如此玄乎的东西.牵绊出如此多美丽得让人着迷的故事,是缘,让杰克和露茜从不同的世界走到了爱的天堂；是缘；让梁山伯和祝英台相遇在了万松书院；是缘,让人在街巷逢着一位如丁香般结着愁怨的姑娘.
更是缘,让我遇见她,她从水墨画中娉婷走出,莲步如云,不娇不艳,却是冰肌玉骨,清新出生,一颦一笑都诱人心魄；她在古诗词中静静伫立,脸睫微颤,含蓄地抿着嘴,感性和智慧让人脱不开眼.琴、棋、书、画,她都擅长.
初逢之时,只道是寻常,或摇头晃脑,装模作样,用她的气质武装自己.如此来之不易的缘,我并不珍惜,无法看见断肠人在天涯时的辛酸,无法体会镜中衰鬓已先斑的无奈,无法分享回把青梅嗅的欣喜.我不知她的美,不可亵玩.
这样的爱,让人有些尴尬.她只是花瓶,让我可以光鲜自己面子的摆设,初逢时是不懂何为爱,时间久了,也便麻木了.更何况,在这个由数字掌控的时代,一切都在快速运转着.谁会在意那位需静观欣赏的女子究竟有多美?所以只听过小提琴,没见过二胡,只摸过钢琴,没碰过柳琴,只见过单簧管,不知何谓羌管.
即是如此,也不在意是怎地遇见了她.直至偶然间听到唱片店中回旋着二胡深沉悲怆的音色,感受到一弦一丝都是生命走过的坎坷,才知我是如何绝决地剪断了那段来之不易的缘.报纸上频频登出京剧进校园的新园,触动了心的某一隅,她,终究是美的.缘,是如何也断不了的.
于是,明白了她需要用一颗纯净的心,或静赏,或倾听,赏惊涛相岸,赏鱼翔浅底,听雨打芭蕉,听鸟雀呼晴.脱下流行的外衣,摒弃“老鼠爱大米”,只为着绿蒂的一句“克罗斯托克呵”,就悲喜交集的维特感动.缘,要续得精彩,因此我需爱得执著.
感谢上帝让我从“三字经”里结识了她.虽只道是寻常,却是三千次回眸也无法修成的缘.她——古典文化,在琴、棋、书、画中展现的美,让人爱得深沉.缘起缘落,在于心.