搜搜考试网搞笑的笑话，古诗词，不要黄的。新鲜点的
来源：学生作业帮 编辑：搜搜考试网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/07/08 12:32:21
搞笑的笑话，古诗词，不要黄的。新鲜点的
就像这样这个。三人泛舟于湖上，到了湖中央，船破了一个洞。第一个人说：“我们把船翻转来，把水倒出去吧。”第二个人说：“不行，我们应该再凿一个洞，把水放出去。”第三个说：“别动，有鬼，你们想想，平时水都是从上往下流，现在却在往上流。”
大家还是挑些简短好笑的来，我是讲给我女朋友听，越多越好
就像这样这个。三人泛舟于湖上，到了湖中央，船破了一个洞。第一个人说：“我们把船翻转来，把水倒出去吧。”第二个人说：“不行，我们应该再凿一个洞，把水放出去。”第三个说：“别动，有鬼，你们想想，平时水都是从上往下流，现在却在往上流。”
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防蚊妙法
有人被夏日蚊虫所苦，朋友告诉他说：“用麻布两层做成夹被盖，就可防蚊。”那人问为什么，朋友说： “等它来叮时，把上边一层麻布向边上一扯，扯歪蚊子的嘴。伤筋动骨，要一百二十天休养，等它嘴好起来时，天气也凉了。” ——明•醉月子《精选雅笑》
不敢空扰
苏东坡和黄庭坚住在金山寺中。有一天，他们打面饼吃。二人商量好，这次打饼，不告诉寺中的佛印和尚。过了一会儿，饼熟了，两人算过数目，先把饼献到观音菩萨座前，殷勤下拜，祷告一番。不料佛印预先已藏在神帐中，趁二人下跪祷告时，伸手偷了两块饼。苏轼拜完之后，起身一看，少了两块饼，便又跪下祷告说：“观音菩萨如此神通，吃了两块饼，为何不出来见面？” 佛印在帐中答道： “我如果有面，就与你们合伙做几块吃吃，岂敢空来打扰？” ——明•无名氏《华筵趣乐谈笑酒令》
贪酒
从前观音菩萨告诫吕洞宾说：“当初，你三次醉倒在岳阳楼，这是好酒；私自度何仙姑，这是好色；在鼎州卖墨，这是贪财；飞剑斩黄龙，这是尚气。现在既然成了仙，为何不戒除酒色财气？” 吕洞宾便攻击观音说：“你既然不好酒，为何旁边有净瓶？你既然不好色，养这童男童女干什么？你既然不贪财，为何要全身金妆？你既然不尚气，为何降伏大鹏？” 观音被抢白得无奈，便将茶盏、净瓶朝吕洞宾打来。洞宾笑道： “就你这一瓶两盏，也打不倒我！” ——明•无名氏《华筵趣乐谈笑酒令》
瓶饮也行
从前，有个人嘴馋贪杯。他在京城经商时，遇到一个过去的熟人。这熟人并无心请他回家吃饭，只在路上说话。贪酒的人见状便说：“我该到贵寓去拜望一下，口渴心烦，或茶或酒，可借一杯止渴。” 熟人说：“我家离得很远，不敢烦劳您光临。”贪酒人说： “谅也不过只有二三十里，不远。” 熟人说：“我家地方狭窄，怕是不方便。” 贪酒人说：“只要能张得开口就行。” 熟人又说：“我家器皿不全，没有杯子。” 贪酒人马上说道： “凭咱们二人的交情，用瓶子饮就行。” ——明•无名氏《华筵趣乐谈笑酒令》
嘲不识羞
从前一个读书人作诗说：“风吹柳线千条绿，日照桃花万点红。”旁边一个人说：“这诗的意境不好，我给你修改一下才好。”作诗人说：“你若能修，就请自己作一首。”修改的人说： “作者不修（羞），修（羞）者不作。” ——明•无名氏《华筵趣乐谈笑酒令》
三句半
有位读书人名叫西坡，善作十七字诗。有一年大旱，太守正在带领一些僚属百姓举行仪式求雨，西坡作诗道： 太守祈雨泽，万民多感德。 昨夜推窗看，见月！ 太守听了大怒，让他作诗自嘲。他便把自己和苏东坡相联系，脱口答道： 古人号东坡，今人号西坡。 若将两人比，差多。 后来，太守将他发配到云阳。临行之前，他舅舅来送行。 他舅舅瞎了一只眼睛。于是西坡又作诗说： 发配到云阳，见舅如见娘。 两人齐下泪，三行。 到了云阳之后，当地的长官挺喜欢他的诗，就让他试作一首，他又脱口而出： 环佩响丁当，夫人出后堂。 金莲三寸小，横量。 ——清•独逸窝退士《笑笑录》
骂狗
一个小叫花子腿已生疮腐烂，卧在街上休息。一只狗跑来舔他的腿。叫花子骂道： “畜牲这样急，早晚是你的食，忙什么？” ——清•陈皋谟《笑倒》
抽头钱
有人好赌，家产输光了，只好上吊。忽然见一个吊死鬼在梁上叫：“快拿头来！”这人说道： “亏你开得了口！我输到这个地步了，还要问我抽头！” ——清•陈皋谟《笑倒》
打得好
有个女人与和尚私通，被丈夫察觉了。有一天，丈夫因别的事打了妻子，和尚正好从他门口过，便进来劝解，丈夫便连和尚一起揍了一顿。 和尚挨了打，便向官府告状。官不受理，只在状子上写道： “并州剪子扬州绦，苏州鞋子云南刀。” 和尚不解其意，去问一个秀才。秀才看了告诉他：“这是说‘打得好，打得好’。” ——清•陈皋谟《笑倒》
乌龟老爹
有个老头，很讨厌有人在他家屋外墙角处撒尿，便在墙上画了一个乌龟，并写道：“撒尿者此物也。”有个人没看见，又在那里撒尿，恰好被老头撞见。老头指着墙上骂道：“你眼睛不瞎，也不看看！”撒尿的人慌忙答道： “我没看见老爹在这里！” ——清•陈皋谟《笑倒》
偷来的碗
一家请客，桌上摆的多是骨头，肉却少见。客人问道： “府上的碗莫非是偷来的？”主人惊问缘故，客人说： “我曾听见邻居家骂：谁偷我的碗拿去盛骨头！” ——清•陈皋谟《笑倒》
在里面吃
客人在外面坐，到了吃饭的时间还不走。主人便潜入里屋吃饭。客人在外面大声说： “好一座客厅，可惜许多梁柱都被虫蛀坏了！” 主人听了忙出来问：“在哪里？”客人说： “他在里面吃，外面怎能知道？” ——清•陈皋谟《笑倒》
杀得向上些
一个死刑犯临斩首时，对刽子手说：“杀只管随你杀，只是求你杀在脖子略向上些。” 刽子手问什么缘故，死囚答道：“我脖子上正长了一个疖子，若杀在疖子上，岂不更疼？” ——清•石成金《笑得好》
说官歇后语
一个官很恼闷，旁边的衙役看见了，向同伴作歇后语说：“这个遢头判儿狗头狗呢！” 他在“判”后隐一“官”字，第二个“狗”后隐一“脑”字，与“恼”谐音，所以暗示了“官恼”二字。没想到官听出来了，大怒，喝道： “你为何不说‘吏部天儿珍珠玛’呢？” ——清•石成金《笑得好》
忘记端午
一位教书先生，过端午节时，没收到主人家的节礼，于是问学生：“你父亲为什么不送节礼？”学生回家问父亲。父亲说：“你告诉先生，就说父亲忘了。” 学生照父亲说的回复了先生。先生说：“我出一个对子让你对，若对得不好，定要打你。”接着出对说：“汉有三杰，张良、韩信、尉迟恭。” 学生对不上来，怕打，便哭着回去告诉父亲。父亲说：“你去对先生说，这个对子出错了，尉迟恭是唐朝人，不是汉朝人。”学生回去报告了先生。先生反问道： “你父亲几千年前的事都记得这么清楚，怎么昨天一个端午节就忘记了？” ——清•石成金《笑得好》
僧酒难禁
有个寺里的僧人好喝酒，师父多次斥责惩罚，贪酒的僧人很怨恨，便聚到一起，把脸涂黑，手持木棒，直逼师父座下说： “我们都是济颠的化身，除了贪、嗔、痴三者之外，我们无所忌讳，吃点酒肉有什么妨害？”说着，举棒就打。师父吓得伏地请罪，从此便不禁酒肉。 当地官府听说了此事后，把寺僧们的师父抓来，要责罚他。师父说道： “甘愿受老爷惩罚，也不敢违背活佛的教令！” ——清•黄图珌《看山阁闲笔》
可笑的答卷
明代以后，科举考试一般从《四书》中出题目。比如《论语》载孔子说自己“三十而立”，是说三十岁时就能在社会上立足。有一次考试就以“三十而立”为题目，一个考生开头说： “圣人两个十五之年，虽有椅子板凳而不敢坐焉。”《论语》上还说：“子之燕居，申申如也，夭夭如也。”意思是说孔子在家闲居时是很和舒很闲适的样子。有人以这几句为题作文，开头写道： “记圣人之鸟宿，甲出头而天歪头者也。” ——清•方飞鸿《广谈助》
硬起来
古时死了人，家属以金纸、银纸做成锭银，焚化给死者，叫做“金银锭”。有个穷小子手提一串金银锭赶路。他一边走一边看着那串纸银锭叹道： “你若能硬起来，对我就有用处了！” 银锭笑道： “我怎么能硬？不如你硬起来凑合我罢！” ——清•方飞鸿《广谈助》
搭题笑柄
清代科场上喜欢出些东拼西凑的试题，把经书中毫不相关的两句话凑在一起，目的在于防止考生抄袭现成的文章。其写法着意于文章格式，而对经书原文阐发的古贤人的本意就弃而不顾了。明代就有这样的考法，有一次出题为“杖叩其胚阙党童子”。“杖叩其胫”出自《论语•宪问》，说孔子用拐杖敲打老朋友原壤的小腿。“阙党童子”也出自这一章，但在另外一段中，说阙里有一位童子来给孔子传信。由于这两句话意思不相连，有的考生在过渡一段中写道： “孔子一拐杖打下去，原壤痛不可忍；第二拐杖打下去，原壤仆地而倒；第三拐杖打下去，原壤一命呜呼。三魂渺渺，七魄悠悠，忽然一阵清风，化为阙党童子。”
又有人写以“王如好色……有托其妻子于其友”一段为题的文章。这题目是《孟子•梁惠王》
中两段意思不相干的话。前一段原意大概是说：大王如果喜欢美貌女子，那么应把这种喜爱之心推广到百姓身上，使天下适龄男女及时婚嫁，这就成了好事。下面一段是说：如果大王的臣子中有一个人自己要到楚国游玩，把妻子儿女托付给朋友照管，回来时妻子儿女在挨饿受冻，那么对这样的朋友就不该再信任。这两段话意思也不相连，于是有人做这个题目时先写道： “大王喜爱美貌的女子，不和群臣一同享用，却和老百姓一同享用，这是因为群臣各自都有妻子。” 又承接上文写道： “大王的臣子要到楚国游玩，不把妻子儿女托付给国王，却把她们托付给朋友，这是因为，他知道国王好色。” ——清•张培仁《妙香室丛话》
有人被夏日蚊虫所苦，朋友告诉他说：“用麻布两层做成夹被盖，就可防蚊。”那人问为什么，朋友说： “等它来叮时，把上边一层麻布向边上一扯，扯歪蚊子的嘴。伤筋动骨，要一百二十天休养，等它嘴好起来时，天气也凉了。” ——明•醉月子《精选雅笑》
不敢空扰
苏东坡和黄庭坚住在金山寺中。有一天，他们打面饼吃。二人商量好，这次打饼，不告诉寺中的佛印和尚。过了一会儿，饼熟了，两人算过数目，先把饼献到观音菩萨座前，殷勤下拜，祷告一番。不料佛印预先已藏在神帐中，趁二人下跪祷告时，伸手偷了两块饼。苏轼拜完之后，起身一看，少了两块饼，便又跪下祷告说：“观音菩萨如此神通，吃了两块饼，为何不出来见面？” 佛印在帐中答道： “我如果有面，就与你们合伙做几块吃吃，岂敢空来打扰？” ——明•无名氏《华筵趣乐谈笑酒令》
贪酒
从前观音菩萨告诫吕洞宾说：“当初，你三次醉倒在岳阳楼，这是好酒；私自度何仙姑，这是好色；在鼎州卖墨，这是贪财；飞剑斩黄龙，这是尚气。现在既然成了仙，为何不戒除酒色财气？” 吕洞宾便攻击观音说：“你既然不好酒，为何旁边有净瓶？你既然不好色，养这童男童女干什么？你既然不贪财，为何要全身金妆？你既然不尚气，为何降伏大鹏？” 观音被抢白得无奈，便将茶盏、净瓶朝吕洞宾打来。洞宾笑道： “就你这一瓶两盏，也打不倒我！” ——明•无名氏《华筵趣乐谈笑酒令》
瓶饮也行
从前，有个人嘴馋贪杯。他在京城经商时，遇到一个过去的熟人。这熟人并无心请他回家吃饭，只在路上说话。贪酒的人见状便说：“我该到贵寓去拜望一下，口渴心烦，或茶或酒，可借一杯止渴。” 熟人说：“我家离得很远，不敢烦劳您光临。”贪酒人说： “谅也不过只有二三十里，不远。” 熟人说：“我家地方狭窄，怕是不方便。” 贪酒人说：“只要能张得开口就行。” 熟人又说：“我家器皿不全，没有杯子。” 贪酒人马上说道： “凭咱们二人的交情，用瓶子饮就行。” ——明•无名氏《华筵趣乐谈笑酒令》
嘲不识羞
从前一个读书人作诗说：“风吹柳线千条绿，日照桃花万点红。”旁边一个人说：“这诗的意境不好，我给你修改一下才好。”作诗人说：“你若能修，就请自己作一首。”修改的人说： “作者不修（羞），修（羞）者不作。” ——明•无名氏《华筵趣乐谈笑酒令》
三句半
有位读书人名叫西坡，善作十七字诗。有一年大旱，太守正在带领一些僚属百姓举行仪式求雨，西坡作诗道： 太守祈雨泽，万民多感德。 昨夜推窗看，见月！ 太守听了大怒，让他作诗自嘲。他便把自己和苏东坡相联系，脱口答道： 古人号东坡，今人号西坡。 若将两人比，差多。 后来，太守将他发配到云阳。临行之前，他舅舅来送行。 他舅舅瞎了一只眼睛。于是西坡又作诗说： 发配到云阳，见舅如见娘。 两人齐下泪，三行。 到了云阳之后，当地的长官挺喜欢他的诗，就让他试作一首，他又脱口而出： 环佩响丁当，夫人出后堂。 金莲三寸小，横量。 ——清•独逸窝退士《笑笑录》
骂狗
一个小叫花子腿已生疮腐烂，卧在街上休息。一只狗跑来舔他的腿。叫花子骂道： “畜牲这样急，早晚是你的食，忙什么？” ——清•陈皋谟《笑倒》
抽头钱
有人好赌，家产输光了，只好上吊。忽然见一个吊死鬼在梁上叫：“快拿头来！”这人说道： “亏你开得了口！我输到这个地步了，还要问我抽头！” ——清•陈皋谟《笑倒》
打得好
有个女人与和尚私通，被丈夫察觉了。有一天，丈夫因别的事打了妻子，和尚正好从他门口过，便进来劝解，丈夫便连和尚一起揍了一顿。 和尚挨了打，便向官府告状。官不受理，只在状子上写道： “并州剪子扬州绦，苏州鞋子云南刀。” 和尚不解其意，去问一个秀才。秀才看了告诉他：“这是说‘打得好，打得好’。” ——清•陈皋谟《笑倒》
乌龟老爹
有个老头，很讨厌有人在他家屋外墙角处撒尿，便在墙上画了一个乌龟，并写道：“撒尿者此物也。”有个人没看见，又在那里撒尿，恰好被老头撞见。老头指着墙上骂道：“你眼睛不瞎，也不看看！”撒尿的人慌忙答道： “我没看见老爹在这里！” ——清•陈皋谟《笑倒》
偷来的碗
一家请客，桌上摆的多是骨头，肉却少见。客人问道： “府上的碗莫非是偷来的？”主人惊问缘故，客人说： “我曾听见邻居家骂：谁偷我的碗拿去盛骨头！” ——清•陈皋谟《笑倒》
在里面吃
客人在外面坐，到了吃饭的时间还不走。主人便潜入里屋吃饭。客人在外面大声说： “好一座客厅，可惜许多梁柱都被虫蛀坏了！” 主人听了忙出来问：“在哪里？”客人说： “他在里面吃，外面怎能知道？” ——清•陈皋谟《笑倒》
杀得向上些
一个死刑犯临斩首时，对刽子手说：“杀只管随你杀，只是求你杀在脖子略向上些。” 刽子手问什么缘故，死囚答道：“我脖子上正长了一个疖子，若杀在疖子上，岂不更疼？” ——清•石成金《笑得好》
说官歇后语
一个官很恼闷，旁边的衙役看见了，向同伴作歇后语说：“这个遢头判儿狗头狗呢！” 他在“判”后隐一“官”字，第二个“狗”后隐一“脑”字，与“恼”谐音，所以暗示了“官恼”二字。没想到官听出来了，大怒，喝道： “你为何不说‘吏部天儿珍珠玛’呢？” ——清•石成金《笑得好》
忘记端午
一位教书先生，过端午节时，没收到主人家的节礼，于是问学生：“你父亲为什么不送节礼？”学生回家问父亲。父亲说：“你告诉先生，就说父亲忘了。” 学生照父亲说的回复了先生。先生说：“我出一个对子让你对，若对得不好，定要打你。”接着出对说：“汉有三杰，张良、韩信、尉迟恭。” 学生对不上来，怕打，便哭着回去告诉父亲。父亲说：“你去对先生说，这个对子出错了，尉迟恭是唐朝人，不是汉朝人。”学生回去报告了先生。先生反问道： “你父亲几千年前的事都记得这么清楚，怎么昨天一个端午节就忘记了？” ——清•石成金《笑得好》
僧酒难禁
有个寺里的僧人好喝酒，师父多次斥责惩罚，贪酒的僧人很怨恨，便聚到一起，把脸涂黑，手持木棒，直逼师父座下说： “我们都是济颠的化身，除了贪、嗔、痴三者之外，我们无所忌讳，吃点酒肉有什么妨害？”说着，举棒就打。师父吓得伏地请罪，从此便不禁酒肉。 当地官府听说了此事后，把寺僧们的师父抓来，要责罚他。师父说道： “甘愿受老爷惩罚，也不敢违背活佛的教令！” ——清•黄图珌《看山阁闲笔》
可笑的答卷
明代以后，科举考试一般从《四书》中出题目。比如《论语》载孔子说自己“三十而立”，是说三十岁时就能在社会上立足。有一次考试就以“三十而立”为题目，一个考生开头说： “圣人两个十五之年，虽有椅子板凳而不敢坐焉。”《论语》上还说：“子之燕居，申申如也，夭夭如也。”意思是说孔子在家闲居时是很和舒很闲适的样子。有人以这几句为题作文，开头写道： “记圣人之鸟宿，甲出头而天歪头者也。” ——清•方飞鸿《广谈助》
硬起来
古时死了人，家属以金纸、银纸做成锭银，焚化给死者，叫做“金银锭”。有个穷小子手提一串金银锭赶路。他一边走一边看着那串纸银锭叹道： “你若能硬起来，对我就有用处了！” 银锭笑道： “我怎么能硬？不如你硬起来凑合我罢！” ——清•方飞鸿《广谈助》
搭题笑柄
清代科场上喜欢出些东拼西凑的试题，把经书中毫不相关的两句话凑在一起，目的在于防止考生抄袭现成的文章。其写法着意于文章格式，而对经书原文阐发的古贤人的本意就弃而不顾了。明代就有这样的考法，有一次出题为“杖叩其胚阙党童子”。“杖叩其胫”出自《论语•宪问》，说孔子用拐杖敲打老朋友原壤的小腿。“阙党童子”也出自这一章，但在另外一段中，说阙里有一位童子来给孔子传信。由于这两句话意思不相连，有的考生在过渡一段中写道： “孔子一拐杖打下去，原壤痛不可忍；第二拐杖打下去，原壤仆地而倒；第三拐杖打下去，原壤一命呜呼。三魂渺渺，七魄悠悠，忽然一阵清风，化为阙党童子。”
又有人写以“王如好色……有托其妻子于其友”一段为题的文章。这题目是《孟子•梁惠王》
中两段意思不相干的话。前一段原意大概是说：大王如果喜欢美貌女子，那么应把这种喜爱之心推广到百姓身上，使天下适龄男女及时婚嫁，这就成了好事。下面一段是说：如果大王的臣子中有一个人自己要到楚国游玩，把妻子儿女托付给朋友照管，回来时妻子儿女在挨饿受冻，那么对这样的朋友就不该再信任。这两段话意思也不相连，于是有人做这个题目时先写道： “大王喜爱美貌的女子，不和群臣一同享用，却和老百姓一同享用，这是因为群臣各自都有妻子。” 又承接上文写道： “大王的臣子要到楚国游玩，不把妻子儿女托付给国王，却把她们托付给朋友，这是因为，他知道国王好色。” ——清•张培仁《妙香室丛话》