1.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓为学也已.求意思.
来源:学生作业帮 编辑:搜搜考试网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/08/14 06:50:56
1.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓为学也已.求意思.
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君子不会致力于饮食及居住环境上追求安饱,努力勤快地做事而且谨慎地说话,又能主动地向志向行为高尚的人请求教导指正,这样就可以称得上是好学的人了.
此章在谈论为学所该有的精神与态度.
“食无求饱,居无求安”虽看似安于贫穷的行为,但其原因并非安贫,而是乐道.而其所乐的是何道呢?小弟以为这所乐之道有二:一是因为其志在学习及其所带来的乐趣,所以无暇顾及追求物质上的安饱,亦即学而篇首章的“学而时习之,不亦说乎”之意;二是因为不取不合义的利,故乐自义来.除此之外,“食无求饱,居无求安”亦还有一层较为消极的意义即是:注重追求物质上的安饱,便容易因陷于物欲而失其应有的向学之志.
此章在谈论为学所该有的精神与态度.
“食无求饱,居无求安”虽看似安于贫穷的行为,但其原因并非安贫,而是乐道.而其所乐的是何道呢?小弟以为这所乐之道有二:一是因为其志在学习及其所带来的乐趣,所以无暇顾及追求物质上的安饱,亦即学而篇首章的“学而时习之,不亦说乎”之意;二是因为不取不合义的利,故乐自义来.除此之外,“食无求饱,居无求安”亦还有一层较为消极的意义即是:注重追求物质上的安饱,便容易因陷于物欲而失其应有的向学之志.
“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.” 中两个“而”的意思?
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言就有道而正焉,可谓好学也已怎么翻译求大神帮助
子曰:”君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正奄,可谓好学也已.”什么意思?
英语翻译子曰:“巧言令色,鲜矣人.”子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.”子曰:
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子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.”翻译?
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子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已!
子曰:"君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉.可谓好学也已"的含义是什么?
论语赏析” 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.”