如何证伪宿命论我不是宿命论者,但是有一个关于宿命论的观点我一直无法找出反例命题:只要掌握足够多的已经发生么的事实,那么就
来源:学生作业帮 编辑:搜搜考试网作业帮 分类:政治作业 时间:2024/08/12 17:06:57
如何证伪宿命论
我不是宿命论者,但是有一个关于宿命论的观点我一直无法找出反例
命题:只要掌握足够多的已经发生么的事实,那么就一定能够推导出近处的未来,而由推导出的近处的未来,又能推导出远一点的未来.就这样推导出整个未来,于是世界可以预测.无法证明,但是也难以证伪,这就意味着宿命论.
我的反例1:经典的投掷硬币的试验,你无法预测是正还是反.
反驳:在投出了硬币之后,如果你能够知道硬币的速度,瞬时位置,以及一些其他因素,如:风速,重力加速度,人为因素等.就可以预测,那么,可以预测近处的未来.
反例2:你无法预测我下一秒将要干什么.
反驳:如果科技足够发达,完全能够通过分析脑电波来解析思维,行为由思维产生,落后于思维.可以预测.
反例3:量子力学中永远无法预测量子的行为,由测不准原理保证.
反驳:微观粒子的行为永远无法影响正常的生活,因此讨论微观粒子毫无意义.
我不是宿命论者,但是有一个关于宿命论的观点我一直无法找出反例
命题:只要掌握足够多的已经发生么的事实,那么就一定能够推导出近处的未来,而由推导出的近处的未来,又能推导出远一点的未来.就这样推导出整个未来,于是世界可以预测.无法证明,但是也难以证伪,这就意味着宿命论.
我的反例1:经典的投掷硬币的试验,你无法预测是正还是反.
反驳:在投出了硬币之后,如果你能够知道硬币的速度,瞬时位置,以及一些其他因素,如:风速,重力加速度,人为因素等.就可以预测,那么,可以预测近处的未来.
反例2:你无法预测我下一秒将要干什么.
反驳:如果科技足够发达,完全能够通过分析脑电波来解析思维,行为由思维产生,落后于思维.可以预测.
反例3:量子力学中永远无法预测量子的行为,由测不准原理保证.
反驳:微观粒子的行为永远无法影响正常的生活,因此讨论微观粒子毫无意义.
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错误的,其实命题有问题,那种逻辑推导隐藏了一个诡辩.什么叫做“足够多”?只要他预测不出来,他就可以说是“条件不够”!换句话说,无论怎么着,你都拿他没办法.而实际上,这个观点的前提根本不成立,也就是说根本没有什么“只要掌握足够多的已经发生么的事实”存在!世界一切在变化,各种因素并不是静止孤立的,稍有变化,就会有一种整体的效应,所以想具体的预测或者说某一种已成定局的东西是不可能出现.
就说掷硬币吧,如果要准确的知道硬币的落地状态,必须知道整个过程的所有参数,包括任何可能发生的偶然性参数,全部要知道,即使在无限接近落地的一瞬间,也必须知道.因为按照这个宿命论,绝对不能出现没有掌握的足够的事实,所以,任何信息都必须知道,这样才能确定硬币最后的状态.现在明白了吧,其实如果一个过程的所有信息大家都知道了,那还有谁不明白硬币的最终状态?那还有什么宿命论?然而这个过程的全部的信息如何能够得到?是不是要开始扩大了?比如说风速的变化和什么有关,季节?天气?地理位置?等等,就开始延伸出去,结果你会发现,这是无限的东西.所以,宿命论的前提是失败的,不可能存在.
再说预测人的活动,也只能预测大概的活动,须知人本身不仅有大脑活动,还有本能活动,属于先天后天之分,再加上外界的影响,我们只能说可以知道我大概的行为,如果要精确的话,那是不可能的.更何况其实思维过程也是人的一种活动形式呢?
再说量子力学中的问题,宿命论说量子力学的微观运动对宏观运动没有影响,那就大错特错了.物质的基本性质就是由基本微粒的运动和性质来决定的,如果没有基本粒子的各种特性,然后进行组合,就不会有现实世界的多种多样;再者,微观粒子的运动规律一旦被我们掌握,同样可以造福于现实世界.因而,宿命论的回答其实是在回避问题.
我们都知道世界是普遍联系的,世界的错综复杂可以说是无意穷尽,即使是预测天气,我们也只是在大范围内预测,而不能精准到具体的小数点.类比来说,我们预测未来,也只是知道一个大概的方向,就算是未来学家也饿承认,未来是在人们的实践中诞生.
我们国家为什么坚信共产主义社会但又只是粗略的描绘共产主义社会的状态?就是因为谁都不知道具体情况如何,唯有具体实践过了,才会知道.
宿命论说到底其实就是唯心主义,客观唯心主义,其终极目标无非要弄出一个绝对之外的宇宙精神,掌管着宇宙的一切.
就说掷硬币吧,如果要准确的知道硬币的落地状态,必须知道整个过程的所有参数,包括任何可能发生的偶然性参数,全部要知道,即使在无限接近落地的一瞬间,也必须知道.因为按照这个宿命论,绝对不能出现没有掌握的足够的事实,所以,任何信息都必须知道,这样才能确定硬币最后的状态.现在明白了吧,其实如果一个过程的所有信息大家都知道了,那还有谁不明白硬币的最终状态?那还有什么宿命论?然而这个过程的全部的信息如何能够得到?是不是要开始扩大了?比如说风速的变化和什么有关,季节?天气?地理位置?等等,就开始延伸出去,结果你会发现,这是无限的东西.所以,宿命论的前提是失败的,不可能存在.
再说预测人的活动,也只能预测大概的活动,须知人本身不仅有大脑活动,还有本能活动,属于先天后天之分,再加上外界的影响,我们只能说可以知道我大概的行为,如果要精确的话,那是不可能的.更何况其实思维过程也是人的一种活动形式呢?
再说量子力学中的问题,宿命论说量子力学的微观运动对宏观运动没有影响,那就大错特错了.物质的基本性质就是由基本微粒的运动和性质来决定的,如果没有基本粒子的各种特性,然后进行组合,就不会有现实世界的多种多样;再者,微观粒子的运动规律一旦被我们掌握,同样可以造福于现实世界.因而,宿命论的回答其实是在回避问题.
我们都知道世界是普遍联系的,世界的错综复杂可以说是无意穷尽,即使是预测天气,我们也只是在大范围内预测,而不能精准到具体的小数点.类比来说,我们预测未来,也只是知道一个大概的方向,就算是未来学家也饿承认,未来是在人们的实践中诞生.
我们国家为什么坚信共产主义社会但又只是粗略的描绘共产主义社会的状态?就是因为谁都不知道具体情况如何,唯有具体实践过了,才会知道.
宿命论说到底其实就是唯心主义,客观唯心主义,其终极目标无非要弄出一个绝对之外的宇宙精神,掌管着宇宙的一切.
有什么经典的宿命论的观点/句子么?
大家说说对宿命论的看法,只要有逻辑有道理
佛教的宿命论有道理吗?
看过一个关于科学宿命论的文章大致是说“只要原子的初始速度和方向就可以计算出原子的最终位置,人也是有原子组成的.”之类的.
哲学的宿命论是什么(是不是极端唯物论)?宿命论在物质和意识关系上的观点是什么?
宿命论是什么样的哲学观?
时势造英雄是?a历史唯物主义的观点b历史唯心主义的观点c唯意志论的观点d宿命论的观点
什么事宿命论观点
宇宙机械决定论、宿命论、和佛法,关于无情和有情的问题
宿命论究竟是对的还是错的?
时势造英雄是什么样的观点?A.历史唯物主义观点 B.历史唯心主义观点 C.唯意志论的观点 D.宿命论的观点
马克思主义哲学如何看待宿命论?